——你說的“和尚”,就是僧人。所謂“和尚”,是個尊稱,類似於“校長”,每座寺院也就只有住持、方丈才有資格稱為“和尚”,所以佛弟子是不會冒然自稱“和尚”或稱呼別人為“和尚”的。
你問的問題應該這樣來分。
——佛、菩薩、羅漢(包括聲聞、緣覺)是超越輪迴的覺者,也是我們偉大的導師,他們是屬於超越六道輪迴以上的高階生命;
——其次,是我們尚在六道輪迴裡修行並且試圖超越輪迴的佛弟子,其中,俗家弟子有男居士(優婆塞)、女居士(優婆夷),出家弟子,也就是你眼裡的“和尚”,有男眾沙彌、比丘,女眾有式叉摩那女(帶髮修行女)、沙彌尼、比丘尼,合計七大類,故稱為“七眾弟子”或簡稱“七眾”。
小連結:也有按照男出家弟子(沙彌、比丘)、男在家弟子(男居士,即優婆塞)兩類;女出家弟子(沙彌尼、式叉摩那女、比丘尼)、在家弟子(女居士,即優婆夷)兩類,合稱為“四眾弟子”或簡稱為“四眾”。
所以總結一下:
佛是宇宙中的大覺者;
和尚是沿著佛的成功之路努力去行走的學生,同時,也是我們這些世俗人物的老師。
——你說的“和尚”,就是僧人。所謂“和尚”,是個尊稱,類似於“校長”,每座寺院也就只有住持、方丈才有資格稱為“和尚”,所以佛弟子是不會冒然自稱“和尚”或稱呼別人為“和尚”的。
你問的問題應該這樣來分。
——佛、菩薩、羅漢(包括聲聞、緣覺)是超越輪迴的覺者,也是我們偉大的導師,他們是屬於超越六道輪迴以上的高階生命;
——其次,是我們尚在六道輪迴裡修行並且試圖超越輪迴的佛弟子,其中,俗家弟子有男居士(優婆塞)、女居士(優婆夷),出家弟子,也就是你眼裡的“和尚”,有男眾沙彌、比丘,女眾有式叉摩那女(帶髮修行女)、沙彌尼、比丘尼,合計七大類,故稱為“七眾弟子”或簡稱“七眾”。
小連結:也有按照男出家弟子(沙彌、比丘)、男在家弟子(男居士,即優婆塞)兩類;女出家弟子(沙彌尼、式叉摩那女、比丘尼)、在家弟子(女居士,即優婆夷)兩類,合稱為“四眾弟子”或簡稱為“四眾”。
所以總結一下:
佛是宇宙中的大覺者;
和尚是沿著佛的成功之路努力去行走的學生,同時,也是我們這些世俗人物的老師。