我認為有這幾個原因
1，首先作者本身蒲松齡，就是一位書生，因為平日苦悶不得志的他，在寫這部志怪小說時，自然而然的就會把自己代入，而以書生的身份，去邂逅故事裡的姻緣，不正是讀書人所推崇的風雅。其實恰恰說明了書生在現實中無法尋得愛情，只能渴望現實以外的妖魔鬼怪來垂愛，其實也是側面描寫讀書人壓抑，落魄的生活寫照吧。
2，第二個我認為是“賣點”，用現在的說話就是一種營銷手段，當時書生作為社會閱讀的一個大群體，通俗點來說，就是我們現在的“消費者”。如果書中人物多為書生形象，那麼我想市場閱讀的群體比較大，蒲松齡的志怪小說也可以更廣的流傳出去，總不至於抱著自己寫作，自我欣賞的態度，去創作。所以選角多用書生，其實也算一種商業手段。
3，或許也是對現實生活的一種諷刺吧，有錢有勢的富家公子，想必也不太會痴迷狐仙鬼魅。相反狐仙鬼魅似乎也不太喜歡這樣性格的人。更多的是欣賞質樸貧苦的寒門書生，畢竟面似桃花的女子，能放下對金錢和地位的追求，似乎也只有不食人間煙火的狐仙鬼魅了。也只有妖，可能不會追求物質，也算給當時書生們，產生一種共鳴吧。
我認為有這幾個原因
1，首先作者本身蒲松齡，就是一位書生，因為平日苦悶不得志的他，在寫這部志怪小說時，自然而然的就會把自己代入，而以書生的身份，去邂逅故事裡的姻緣，不正是讀書人所推崇的風雅。其實恰恰說明了書生在現實中無法尋得愛情，只能渴望現實以外的妖魔鬼怪來垂愛，其實也是側面描寫讀書人壓抑，落魄的生活寫照吧。
2，第二個我認為是“賣點”，用現在的說話就是一種營銷手段，當時書生作為社會閱讀的一個大群體，通俗點來說，就是我們現在的“消費者”。如果書中人物多為書生形象，那麼我想市場閱讀的群體比較大，蒲松齡的志怪小說也可以更廣的流傳出去，總不至於抱著自己寫作，自我欣賞的態度，去創作。所以選角多用書生，其實也算一種商業手段。
3，或許也是對現實生活的一種諷刺吧，有錢有勢的富家公子，想必也不太會痴迷狐仙鬼魅。相反狐仙鬼魅似乎也不太喜歡這樣性格的人。更多的是欣賞質樸貧苦的寒門書生，畢竟面似桃花的女子，能放下對金錢和地位的追求，似乎也只有不食人間煙火的狐仙鬼魅了。也只有妖，可能不會追求物質，也算給當時書生們，產生一種共鳴吧。