人不知而不慍:學日進,道日深遠,人不能知。雖賢如顏子,不能盡知孔子之道之高之大,然孔子無慍焉。慍,怫鬱義,怨義。學以為己為道,人不知,義無可慍。心能樂道,始臍此境也。或曰:“人不知,不我用也。”前解深,後解淺。然不知故不用,兩解義自相貫。 不亦君子乎:君子,成德之名。學至此,可謂成德矣。 白話試譯“別人不知道我,我心不存些微怫鬱不歡之意,不真是一位修養有成德的君子嗎?” ------錢穆:《論語新解》“人不知而不慍,不亦君子乎。”所謂“慍”,就文字解釋,是放在心中的怨恨,沒有發出來,在內心中有煩厭、厭惡、討厭、怨恨之感。意思:別人不瞭解我,而我並不在心中怨恨,這樣才算是君子。知,可作“知道”、“知識”,並可作“智”,即“智慧”。在本句中,這兩個意思,都可以解釋。“知”作“知道”講的時候,首先可以與知人善任的“知”相同,可以解釋為“瞭解”。是說才華、能力不被瞭解,不被賞識,也心平氣和,這樣的表現是合乎君子的修養的。作“智慧”時,意為:與不明智的人相處,也不。煩惱
人不知而不慍:學日進,道日深遠,人不能知。雖賢如顏子,不能盡知孔子之道之高之大,然孔子無慍焉。慍,怫鬱義,怨義。學以為己為道,人不知,義無可慍。心能樂道,始臍此境也。或曰:“人不知,不我用也。”前解深,後解淺。然不知故不用,兩解義自相貫。 不亦君子乎:君子,成德之名。學至此,可謂成德矣。 白話試譯“別人不知道我,我心不存些微怫鬱不歡之意,不真是一位修養有成德的君子嗎?” ------錢穆:《論語新解》“人不知而不慍,不亦君子乎。”所謂“慍”,就文字解釋,是放在心中的怨恨,沒有發出來,在內心中有煩厭、厭惡、討厭、怨恨之感。意思:別人不瞭解我,而我並不在心中怨恨,這樣才算是君子。知,可作“知道”、“知識”,並可作“智”,即“智慧”。在本句中,這兩個意思,都可以解釋。“知”作“知道”講的時候,首先可以與知人善任的“知”相同,可以解釋為“瞭解”。是說才華、能力不被瞭解,不被賞識,也心平氣和,這樣的表現是合乎君子的修養的。作“智慧”時,意為:與不明智的人相處,也不。煩惱