意思就是：事物發展到了極點，就要發生變化，發生變化，才會使事物的發展通暢、不受阻塞，事物才能長久發展。
擴充套件資料：
窮則變變則通通則久【出處】《周易·繫辭下》
原文（片段）：
神農氏沒，黃帝、堯、舜氏作，通其變，使民不倦，神而化之，使民宜之。《易》窮則變，變則通，通則久。是以「自天佑之，吉無不利」。黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治，蓋取諸乾、坤。
這句話正是中國古代樸素唯物主義思想的發源地。其意思是指事物在時間裡是不以人的意志為轉移而發生變化的。易學的道理是窮極則變化，變化則通達，能通達，則能恆久。能循此變通的原則，何事不成？所以有如天助一般，當然吉無不利了。那便是“變”和“通”二字，合起來，即為“變通”。變通一詞，仍然極具通用性。告訴人們遇事不必死鑽牛角，而應該懂得通融、屈伸。
當人們屢遭天災人禍，就萌發出借助神意預知突如其來的橫禍和自己的行為所帶來的後果的慾望，以達到趨利避害。
意思就是：事物發展到了極點，就要發生變化，發生變化，才會使事物的發展通暢、不受阻塞，事物才能長久發展。
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窮則變變則通通則久【出處】《周易·繫辭下》
原文（片段）：
神農氏沒，黃帝、堯、舜氏作，通其變，使民不倦，神而化之，使民宜之。《易》窮則變，變則通，通則久。是以「自天佑之，吉無不利」。黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治，蓋取諸乾、坤。
這句話正是中國古代樸素唯物主義思想的發源地。其意思是指事物在時間裡是不以人的意志為轉移而發生變化的。易學的道理是窮極則變化，變化則通達，能通達，則能恆久。能循此變通的原則，何事不成？所以有如天助一般，當然吉無不利了。那便是“變”和“通”二字，合起來，即為“變通”。變通一詞，仍然極具通用性。告訴人們遇事不必死鑽牛角，而應該懂得通融、屈伸。
當人們屢遭天災人禍，就萌發出借助神意預知突如其來的橫禍和自己的行為所帶來的後果的慾望，以達到趨利避害。