這個歷史上有個未解之謎，大玉兒孝莊文太后下嫁當時攝政王多爾滾。有的說下嫁有的話沒有。
太后下嫁攝政王一事是否存在，史學界尚有爭議。
1、太后下嫁之說，最早引起史家關注的是明遺民張煌言的十首《建夷宮詞》，其中有一首說：“上壽觴為合而尊，慈寧宮裡爛盈門。春宮昨日新儀注，太禮恭逢太后婚”。
主張太后下嫁說的還有其它一些論據：其一，多爾袞尊稱為“皇父攝政王”；其二，據蔣良騏《東華錄》記載，詔告多爾袞的罪狀中，不僅有自稱“皇父攝政王”，還有“又親到皇宮內院”；其三，孝莊遺囑康熙不要將其與皇太極合葬，是否因下嫁多爾袞而有難言之隱。
2、但清史大家孟森先生早就撰有《太后下嫁考實》，針對太后下嫁說的各種根據，一一予以駁難 。
孟森認為張煌言是故明之臣，對清朝懷有敵意，所作詩句難免有誹謗之詞。再者順治稱多爾袞為“皇父攝政王”，寓有中國古代國君稱老臣為“仲父”、“尚父”之意，不足為據。至於所謂到“皇宮內院”，疑多爾袞另有亂宮之舉，不見得專指孝莊太后。再者孝莊不願與皇太極合葬，乃因昭陵已葬有孝端皇后，且皇后不與夫君合葬，這在古代並不乏例項。
這個歷史上有個未解之謎，大玉兒孝莊文太后下嫁當時攝政王多爾滾。有的說下嫁有的話沒有。
太后下嫁攝政王一事是否存在，史學界尚有爭議。
1、太后下嫁之說，最早引起史家關注的是明遺民張煌言的十首《建夷宮詞》，其中有一首說：“上壽觴為合而尊，慈寧宮裡爛盈門。春宮昨日新儀注，太禮恭逢太后婚”。
主張太后下嫁說的還有其它一些論據：其一，多爾袞尊稱為“皇父攝政王”；其二，據蔣良騏《東華錄》記載，詔告多爾袞的罪狀中，不僅有自稱“皇父攝政王”，還有“又親到皇宮內院”；其三，孝莊遺囑康熙不要將其與皇太極合葬，是否因下嫁多爾袞而有難言之隱。
2、但清史大家孟森先生早就撰有《太后下嫁考實》，針對太后下嫁說的各種根據，一一予以駁難 。
孟森認為張煌言是故明之臣，對清朝懷有敵意，所作詩句難免有誹謗之詞。再者順治稱多爾袞為“皇父攝政王”，寓有中國古代國君稱老臣為“仲父”、“尚父”之意，不足為據。至於所謂到“皇宮內院”，疑多爾袞另有亂宮之舉，不見得專指孝莊太后。再者孝莊不願與皇太極合葬，乃因昭陵已葬有孝端皇后，且皇后不與夫君合葬，這在古代並不乏例項。