《雖有嘉餚》的中心論點是“教學相長”,即"教”與“學"相互促進,“教”是“學”的另一種形式。作者用類比的方法切入話題,先以“嘉餚"為喻,指出“弗食,不知其旨”,自然引出“雖有至道,弗學,不知其善*的道理;然後,再對舉”學”與“教*所產生的“知不足”和“知困”兩種情境,並進步解釋, 將論述引向深入,得出“教學相長”的結論,最後引用《尚書》中的話印證觀點。全文語言精練,邏輯嚴密。
原文:雖有嘉餚,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學,不知其善也。是故學然後知不足,教然後知困。知不足,然後能自反也;知困,然後能自強也。故曰:教學相長也。
譯文:即使有美味的菜,不去品嚐,就不知道它的味道的甘美。即使有最好的道理,不去學習,就不知道它的好處。所以學習之後才知道自己的不足,教人之後才知道自己理解不了的地方。知道了自己的不足,然後才能自我反省。知道了自己不懂的地方,然後才能勉勵自己。所以說“教”和“學”是相互促進的。,告訴了我們實踐出真知的道理以及工作學習和實踐的重要性。
《雖有嘉餚》的中心論點是“教學相長”,即"教”與“學"相互促進,“教”是“學”的另一種形式。作者用類比的方法切入話題,先以“嘉餚"為喻,指出“弗食,不知其旨”,自然引出“雖有至道,弗學,不知其善*的道理;然後,再對舉”學”與“教*所產生的“知不足”和“知困”兩種情境,並進步解釋, 將論述引向深入,得出“教學相長”的結論,最後引用《尚書》中的話印證觀點。全文語言精練,邏輯嚴密。
原文:雖有嘉餚,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學,不知其善也。是故學然後知不足,教然後知困。知不足,然後能自反也;知困,然後能自強也。故曰:教學相長也。
譯文:即使有美味的菜,不去品嚐,就不知道它的味道的甘美。即使有最好的道理,不去學習,就不知道它的好處。所以學習之後才知道自己的不足,教人之後才知道自己理解不了的地方。知道了自己的不足,然後才能自我反省。知道了自己不懂的地方,然後才能勉勵自己。所以說“教”和“學”是相互促進的。,告訴了我們實踐出真知的道理以及工作學習和實踐的重要性。