三十而言，四十不惑，五十知命，六十耳順，七十古來稀，不過孔子的原文是，七十隨心所欲而不逾矩。書法常說人書俱老，大概也就是追求這個隨心所欲而不逾矩的境界。歐字的精華正是這樣人書俱老的狀態，比較一下這幾個宮字，各個不同

還有一個“青”字，從單個字來說，這個字寫的不好，但從整篇作品來說，這個字恰恰無意中道出了歐字的精華。

細細體會，這麼長的文章，寫到一半，青字下面一豎寫的偏左，按常規方法寫，要麼重點不穩，要麼月字奇胖無比，要麼拿個抹布抹掉重新寫，又影響書寫節奏，歐公將月這個兩短橫位置改一下，這個字又平正了。

這個過程必定是很自然的就處理掉了，一個字筆畫位置寫的不對，也能在瞬間把字型調整過來，這就隨心所欲而不逾矩的表現吧田楷思路,把每個筆畫拆成小零件，然後把這些小零件組合成字，字再組合成作品，不逾矩是不逾矩了，隨心所欲的快感和從容卻沒有了,不過話說回來，田楷的學習速度是非常快的，現代人寫個毛筆字也就自娛一下，有什麼好爭呢。

藝無止境。實際上由於眾口難調，再加書法家的藝術修養，品味，造詣已經個性個性等因素，不同的書法家的作品風格區別非常大，非常正常。欣賞也因為類似的藝術造詣或修養的不同，審美觀念也不同。不過，更高水平都書法家或作品能夠讓更多的人喜歡，適合更多的審美口味。到了那些經典書法家哪裡 甚至歷史上一個時期都能夠被人接受欣賞而魅力不衰。能夠達到如此水平的書法家多是在精通傳統中一家經典書法或書體者，然後遍閱百家，雜糅在自己的作品中，才有可能使得更多的欣賞者從中感受到自己喜歡的內容。如果作品單一，風格單一，作品內涵不夠豐富，就可能出現作品藝術性不高的問題，由此，不同的人會產生不同的看法，盡善盡美，至善至美的作品可以說幾乎不存在，除非象書聖王羲之的書法，眾美兼備，盡善盡美。從這個意義上說，田英章的楷書也不可能沒有問題，特別是在經典的傳統書法的繼承和豐富方面，顯得單一。實際上田英章的楷書也不可能不汲取其他書法作品的技法或理論，字形，只不過有些單一而已。

我來說幾句吧。書法的精髓是中鋒，田體沒有，書法的技法有轉筆、捻管、翻腕，田體沒有。看二田寫字的視訊，那叫“千字一面”，大書法家則是“鋒出八面”，千字一面是沒有隨運筆變動筆桿的朝向，二田寫字筆桿都是一個方向的，這樣導致了側鋒運筆，離開了中鋒，就不要說書法了。轉筆、捻管、翻腕，都是圍繞著中鋒的技法，二田做不到。他們的字平面化，沒立體感，不見力度，還有有些筆畫是用描的，比如豎鉤，比如橫折。他們寫字都是用生宣，生宣是國畫用的，因為生宣會散開，國畫有朦朧的感覺之美，書法就不好了，散開會遮掩筆畫的缺陷，還有筆畫散開了，怎麼見力度呢？當然，他們的字時很工整的，不求全民是書法家，全民能寫工整就很厲害了。

田楷功底自不必說，可以說“自成一田”了。字型既端莊漂亮又舒爽大方，有歐楷底子，大部分人第一眼就喜歡，擁有大量學習粉絲和擁躉者，也是爭論最多的字型。但，因為擁護躉而學習田楷的人大都是入門愛好者、初學者，其藝術眼光自然不高，不懂藝術的內涵和變化，在擁有獨俱風格的同時，藝術的靈動幻化才是藝術的靈魂所在，否則只是書匠、大匠，甚至倫為單一風格的館閣體或印刷體，談不上書法藝術，更談不上神妙之藝木品。當然，藝術只是生活的調味劑，雅俗共賞就好，田楷基本做到，現實生活中能煉到最高藝術成就的只是少數人，有人為了能儘快突破傳統藝術，書法沒練幾天就肓目創新搞不倫不類的江湖書體，甚至更有所謂的大師表演什麼拖把掃把身體潑墨滿地打滾的書法，可笑的是他們竟然也能擁有眾多粉絲，可謂三教九流，流流圈粉……

如果挑毛病，別人也是一大堆，他又不是不承認，為何緊盯不放？你可以不去練，不去看田的，為何總以田去比歐？田有其長，必也有其短，跪筆藏鋒是不對，但他一點無可取之處？你比他寫得好嗎？他能寫到這樣，有其可貴處，寫字要以學為主，發現別人的長外，看到自已的短處才可進步。書者均有所長，多敬畏他人，請自重。

這個問題就像讓國足點評巴西足球。自己不會也看不得別人好，心裡就像打翻了老醋罈子。看似真誠其實滿肚子羨慕嫉妒恨

說田英章的字什麼都不是的人，不知道是什麼心態，搞的像自己寫得非常好一樣。有本事把自己的作品拿出來秀一秀？人家被稱為大師，你是什麼級別？切

很簡單，別的什麼大師寫的字，我感覺我沒拿過筆也能寫個差不多，所以感覺他們不厲害。但是田楷我不知道練幾年才能寫到那種程度，所以難易對比，一個沒學過書法的人當然會覺得田楷厲害，大師們的字一般了，我覺得正常人都會這麼認為的。比如草書，我感覺就沒啥技術含量，沒學過書法的也能上去畫兩筆，所以有技術含量的還是楷書，還是田楷讓人高看一眼。

筆劃還是那個筆劃，

間架也還是那個間架，

只是韻味不是那個韻味。

只能說改良為田味了，

面目己往方正楷書印刷體靠攏

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二流字。但從歐二丶三代中來的田字，秀美而無韻，工整極致而閹割了歐楷的險絕結字，田字是工楷之一種，並不是書法中的上品，何況，田字為工整所累，行草書難登一流行列，其徒子徒孫更是行草短板，難登大雅之堂。蘊章行草狀如運算元，便不是書。英章跪拜收徒，商業化運作圈銀子，把傳統文化的三觀毀壞殆盡。田字功小於過。