有個先天智力低下的親屬，還應包括殘疾得生活不便自理的人，這情形筆者的上村下屋、左鄰右舍就不乏其人，不乏其例。對待這類親人，無外兩種情形！
一，嫌棄。把這種親人視為累贅，視為負擔，待之豬狗不如！真是缺吃少穿無居屋，吃冷飯睡草窠慘不忍睹。飢不給飯，病不就醫，任其自生自滅，甚至打罵摧殘，巴不得人早死，叫“早死早投生，免留世上現世報！”
二，關懷。百年修得同船渡，千年修得共枕眠。那能為伯為母為兄為弟，也至少是五六百年的緣修。無緣不相聚，甘苦共擔之。這是老家鄉下喜歡評說的理由，因此，給予他（她）必要的關心和關懷，讓飯有飽衣有暖居有舒適。這是一種仁義，這是一種責任，更是行世為人的一面金字招牌。
殘傻之親人，其實，他們從不敢奢求太多，他們 也不會奢求什麼！他只求有住有暖有飽。所幸的是，政府政策越來越給力！孤者有五保，殘傻有低保，三餐飽飯還是有以為繼的。只不過，健全之人都不免有病有災，這時，有米煮不到飯，有水端不來喝，那麼，作為至親，作為近鄰，伸出援手，端點茶煮點飯，給予關照，盡你所能，也許也算善莫大焉！
有個先天智力低下的親屬，還應包括殘疾得生活不便自理的人，這情形筆者的上村下屋、左鄰右舍就不乏其人，不乏其例。對待這類親人，無外兩種情形！
一，嫌棄。把這種親人視為累贅，視為負擔，待之豬狗不如！真是缺吃少穿無居屋，吃冷飯睡草窠慘不忍睹。飢不給飯，病不就醫，任其自生自滅，甚至打罵摧殘，巴不得人早死，叫“早死早投生，免留世上現世報！”
二，關懷。百年修得同船渡，千年修得共枕眠。那能為伯為母為兄為弟，也至少是五六百年的緣修。無緣不相聚，甘苦共擔之。這是老家鄉下喜歡評說的理由，因此，給予他（她）必要的關心和關懷，讓飯有飽衣有暖居有舒適。這是一種仁義，這是一種責任，更是行世為人的一面金字招牌。
殘傻之親人，其實，他們從不敢奢求太多，他們 也不會奢求什麼！他只求有住有暖有飽。所幸的是，政府政策越來越給力！孤者有五保，殘傻有低保，三餐飽飯還是有以為繼的。只不過，健全之人都不免有病有災，這時，有米煮不到飯，有水端不來喝，那麼，作為至親，作為近鄰，伸出援手，端點茶煮點飯，給予關照，盡你所能，也許也算善莫大焉！