1 感性的認為:愛情至上,一切憑自己的感覺行事,愛了,可以不顧一切的去追求,哪怕是幸福只有很短暫,也在所不惜。理論根據:愛是不需要理由的,也可以不受道德觀念,制度的約束。
產生的現象,婚外戀,情願做二奶,甘做第三者。
不顧客觀條件,戀愛關係是否可靠,先享受愛情的眼前幸福和性愛。 最後分手的可能性很大。對一方的傷害性也比較大。
2 理性的認為:愛情產生首先是互相愛摹,互相欣賞。
最重要的是考慮戀愛關係是否可靠。觀念,性格,社會和經濟基礎是最主要的考量要素。愛是要有理由的,是這些人群的理論依據。一般會愛的比較持久,婚姻也比較可靠。
產生的現象,善於分析判斷,善於選擇,擇偶有一定要求。
對不合適的物件會果斷捨棄。
婚戀是物以類聚,人以群分的結合。從戀愛到結婚漫長的過程,雙方解決問題的能力,也是維持婚戀關係持久的重要條件。正確與否,還是要以婚姻生活是否持久,是否幸福為最終鑑定標準。
1 感性的認為:愛情至上,一切憑自己的感覺行事,愛了,可以不顧一切的去追求,哪怕是幸福只有很短暫,也在所不惜。理論根據:愛是不需要理由的,也可以不受道德觀念,制度的約束。
產生的現象,婚外戀,情願做二奶,甘做第三者。
不顧客觀條件,戀愛關係是否可靠,先享受愛情的眼前幸福和性愛。 最後分手的可能性很大。對一方的傷害性也比較大。
2 理性的認為:愛情產生首先是互相愛摹,互相欣賞。
最重要的是考慮戀愛關係是否可靠。觀念,性格,社會和經濟基礎是最主要的考量要素。愛是要有理由的,是這些人群的理論依據。一般會愛的比較持久,婚姻也比較可靠。
產生的現象,善於分析判斷,善於選擇,擇偶有一定要求。
對不合適的物件會果斷捨棄。
婚戀是物以類聚,人以群分的結合。從戀愛到結婚漫長的過程,雙方解決問題的能力,也是維持婚戀關係持久的重要條件。正確與否,還是要以婚姻生活是否持久,是否幸福為最終鑑定標準。