首先,日本是漢字文化圈唯一一個仍舊在使用年號的國家。4月1日,日本官方公佈了新年號“令和”。這是日本從公元645年的“大化改新”開始使用年號以來的第兩百四十八個年號。而此次的新年號“令和”十分有趣,這次的年號是日本首次沒有從中國的古籍中取用年號,而是從日本本國的古籍中取用的年號。
日本自從明治維新以來,一直實行的都是一元一世的制度。也就是說一個天皇在位期間只能使用一個年號。從公元645年日本首次使用年號開始,在此次的“令和”之前的二百四十七個年號全都是出自中國的古代典籍。大多數出自四書五經等古籍。
而日本新公佈的新年號“令和”則是出自日本古代典籍“萬葉集”,其在日本的地位相當於中國的“詩經”。在此次年號的評選階段,就有建議說新年號應該從日本傳統古籍中選取,應該尊重傳統。
另外,“令和”出自萬葉集中的“初春令月、気淑風和、梅披鏡前之粉、蘭薫珮後之香”一句。在安倍首相對國民的講話中也有提到“希望日本能變成每個人都懷抱著對明天的希望,綻放出各自的美麗花朵。”
綜上所述,依在下之見,日本此次的新年號“令和”,主要包含著對日本傳統文化的傳承與發揚,而且包含著對於日本、日本各行各業、每一個日本人都能夠有一個美好未來的希冀。
首先,日本是漢字文化圈唯一一個仍舊在使用年號的國家。4月1日,日本官方公佈了新年號“令和”。這是日本從公元645年的“大化改新”開始使用年號以來的第兩百四十八個年號。而此次的新年號“令和”十分有趣,這次的年號是日本首次沒有從中國的古籍中取用年號,而是從日本本國的古籍中取用的年號。
日本自從明治維新以來,一直實行的都是一元一世的制度。也就是說一個天皇在位期間只能使用一個年號。從公元645年日本首次使用年號開始,在此次的“令和”之前的二百四十七個年號全都是出自中國的古代典籍。大多數出自四書五經等古籍。
而日本新公佈的新年號“令和”則是出自日本古代典籍“萬葉集”,其在日本的地位相當於中國的“詩經”。在此次年號的評選階段,就有建議說新年號應該從日本傳統古籍中選取,應該尊重傳統。
另外,“令和”出自萬葉集中的“初春令月、気淑風和、梅披鏡前之粉、蘭薫珮後之香”一句。在安倍首相對國民的講話中也有提到“希望日本能變成每個人都懷抱著對明天的希望,綻放出各自的美麗花朵。”
綜上所述,依在下之見,日本此次的新年號“令和”,主要包含著對日本傳統文化的傳承與發揚,而且包含著對於日本、日本各行各業、每一個日本人都能夠有一個美好未來的希冀。