答:1、轉生為人、2、諸根具足、3、生於中土、4、業際無倒、5、信仰佛教。6、佛陀出世、7、佛已講法、8、佛法興盛、9、皈依佛門、10、善知識攝受為十種暇滿。沒有生於1、地獄、2、餓鬼、3、旁生、4、長壽天、5、邊地、 6、持邪見者、7、暗劫（無佛出世）、8、喑啞。具足這十八種暇滿一定要生起歡喜心；《中觀藏論》說：“依靠正法光明，了知十八暇滿，真正修持佛法，人身方具意義。”芸芸眾生中，得人身的少之又少；即便得了人身，修持正法的也廖若晨星；即使修持正法，具足十八種暇滿的更是如風毛麟角。可見暇滿人身極為難得。

全知無垢光尊者在《七寶藏、如意寶藏論》中，講述了暫生緣八無暇和斷緣心八無暇。這十六種無暇雖不常見於經傳，卻是無垢光尊者智慧與悲心的流露。我們真正要修行佛法，就不要被這些違緣所轉。要分析這十八種修法的條件是否真實具足？！

《如意寶藏論》頌雲；“五毒愚痴魔所持，懈怠惡業如海湧，隨他救怖偽法相，暫生緣之八無暇”這是暫生緣八無暇。又云：“緊縛現行極下劣，不厭輪迴無少信，行持惡業心離法，失壞律儀三昧耶，斷緣心之八無暇。”