目前《西遊記》被過分解讀的其中一個原因是為引流吸粉，其部分解讀者多少還有論證可考，但大部分跟風的解讀者卻是在睜著眼睛胡說八道。就簡單以網路上廣泛討論的“菩提祖師之謎”作為例子，諸多解讀者把菩提祖師與《封神演義》的菩提道人混為一體，實乃無稽之談。相對於公認的兩部名著作者來說，《封神演義》比《西遊記》成書較晚，且兩本書的神系構成不同，故事內容不同，只單憑兩個相近的名字，相同的年代就能斷定不同的兩本書，不同的兩位作者寫的是同一個人物嗎？這是沒有根據，也沒有任何直接證據證明兩個人物有相互借鑑的關係。我們在欣賞解讀某本名著時，不能把相近的兩本書作為參考工具，就比如《水滸傳》裡的西門慶能與《金瓶梅》的西門慶劃等號嗎？顯然是不能的。前者被武松在獅子樓報仇打死，後者在獅子街脫身逃走，武松只是誤殺了縣衙官吏，被西門慶使動銀子弄了個屈打成招，落了個發配的下場。這兩個相近的故事能作為一條線索證明此西門慶是彼西門慶嗎？雖然兩者有借鑑關係，但顯然在各自書中為了不同的故事情節做了很大變動，形成了各自不同的風格。