按照傳統,人死了之後的紀念儀式是很有講究的。剛死的時候叫做七(也可以稱為頭七)就是從剛死的那天算起,每隔七天做一次祭奠,頭七、二七、三七、四七、五七、六七、斷七。之後就是百日,週年,三年,十年漸漸的拉長距離,再大的哀傷也該漸漸的淡了。 這些之中,五七是一個很重要的日子,說死了的人會在這一天回家,最後看看他的家人,然後去投胎,或是去陰司居住。中國民間一直有燒五七,七七的習俗,據說人死了以後,靈魂眷顧家人子女,不忍離去,要過了五七35天,有的地方是七七49天才肯離開去天堂,因此五七成了中國喪葬文化的重要環節而倍加重視。這一習俗源遠流長,明人張宣在《疑曜·七七》中指出:裡俗死人,每遇七日,輒設祭。 五七儀式需要什麼呢?我們把要準備的東西分為三大類,比如可以燒一些紙錢,一般是將白紙或淺黃色火紙剪成銅錢的形狀,焚化給死者,只要是冥幣就行。還有給死者上香,表達對死者的尊敬、感激與懷念。同時感悟人生其實就是去染成淨與奉獻的真諦。另外準備些祭品火化給死者。這些祭獻給神靈、死者的供品,是讓他們享受供奉,保佑全家平安,消災祈福,隱含著人們的誠孝之心。把酒醴、牛羊、植物等祭品奉獻給上帝、先祖和去世的人,期盼著他們降下福祿,安享吉詳。
按照傳統,人死了之後的紀念儀式是很有講究的。剛死的時候叫做七(也可以稱為頭七)就是從剛死的那天算起,每隔七天做一次祭奠,頭七、二七、三七、四七、五七、六七、斷七。之後就是百日,週年,三年,十年漸漸的拉長距離,再大的哀傷也該漸漸的淡了。 這些之中,五七是一個很重要的日子,說死了的人會在這一天回家,最後看看他的家人,然後去投胎,或是去陰司居住。中國民間一直有燒五七,七七的習俗,據說人死了以後,靈魂眷顧家人子女,不忍離去,要過了五七35天,有的地方是七七49天才肯離開去天堂,因此五七成了中國喪葬文化的重要環節而倍加重視。這一習俗源遠流長,明人張宣在《疑曜·七七》中指出:裡俗死人,每遇七日,輒設祭。 五七儀式需要什麼呢?我們把要準備的東西分為三大類,比如可以燒一些紙錢,一般是將白紙或淺黃色火紙剪成銅錢的形狀,焚化給死者,只要是冥幣就行。還有給死者上香,表達對死者的尊敬、感激與懷念。同時感悟人生其實就是去染成淨與奉獻的真諦。另外準備些祭品火化給死者。這些祭獻給神靈、死者的供品,是讓他們享受供奉,保佑全家平安,消災祈福,隱含著人們的誠孝之心。把酒醴、牛羊、植物等祭品奉獻給上帝、先祖和去世的人,期盼著他們降下福祿,安享吉詳。