對於八股文風，傅雷這樣說道，“一個知識分子不善於思考，不勇於思考，感覺不靈敏，好奇心不強，就不稱其為知識分子，更談不到鑽研學問。何況思想懶惰與感覺麻痺還牽涉到遇事認真負責的問題，從而牽涉到人生觀與世界觀。”[5]
對於藝術，人生，傅雷這樣說到，“先做人，其次做藝術家，再次做音樂家，最後做鋼琴家”。
對於孤獨，傅雷這樣對傅聰說到，“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創造一個世界，創造許多心靈的朋友，你永遠不要害怕孤獨，你孤獨了才會去創造，去體會，這才是最有價值的。”
傅雷先生一生在文學、音樂、美術理論、美學批評等領域多有建樹，體現出勤奮、正直、熱心、嚴謹、慈愛的美德，凝聚成了獨特的“傅雷精神”。
當然在書信中 他就是一個有思想，有著自己獨特見解的大朋友，我們可以從字裡行間看出他對兒子的關愛。他自己就受過很多苦，同時，他也讀過很多的書，所以，他是溫文儒雅的；他是默默關注著兒子，激勵著兒子的父親。
【總之，傅雷是一個博學多才，有著良好精神品質，溫文儒雅的，對兒女循循善誘的好父親。】
對於八股文風，傅雷這樣說道，“一個知識分子不善於思考，不勇於思考，感覺不靈敏，好奇心不強，就不稱其為知識分子，更談不到鑽研學問。何況思想懶惰與感覺麻痺還牽涉到遇事認真負責的問題，從而牽涉到人生觀與世界觀。”[5]
對於藝術，人生，傅雷這樣說到，“先做人，其次做藝術家，再次做音樂家，最後做鋼琴家”。
對於孤獨，傅雷這樣對傅聰說到，“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創造一個世界，創造許多心靈的朋友，你永遠不要害怕孤獨，你孤獨了才會去創造，去體會，這才是最有價值的。”
傅雷先生一生在文學、音樂、美術理論、美學批評等領域多有建樹，體現出勤奮、正直、熱心、嚴謹、慈愛的美德，凝聚成了獨特的“傅雷精神”。
當然在書信中 他就是一個有思想，有著自己獨特見解的大朋友，我們可以從字裡行間看出他對兒子的關愛。他自己就受過很多苦，同時，他也讀過很多的書，所以，他是溫文儒雅的；他是默默關注著兒子，激勵著兒子的父親。
【總之，傅雷是一個博學多才，有著良好精神品質，溫文儒雅的，對兒女循循善誘的好父親。】