出自《顏氏家訓·治家》。原文是：是以父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順矣。白話文釋義：因此父親不撫愛兒子，對兒子不慈祥，兒子就不會孝順父親。兄長不友好的對待弟弟，弟弟就不會對兄長恭敬。丈夫做不道德的事情，妻子也不會對丈夫順從。中國是一個講求孝義的國家，從古到今，中國曆代君王莫不“以孝義治天下”，萬事以孝為先。誠然，世上大多數的父母都是疼愛兒女，視為生命延續心肝寶貝的，但誰都不能否認，這世上也有很多不負責任的父母，有虐待孩子的，也有視兒女為負擔冷漠以對的，那些被父母寵愛著長大的人們大多是不能理解這種事情的。現在的人們曲解古人，認為無不是的父母，可古人認為責任是相對的，從父母為孩子成家立業，然後才能要求兒女奉養晚年這種老風俗就可見一斑。《三綱五常》裡也說，父為子綱，父不慈，子奔他鄉。所以，慈和孝，是相對的。有人會說，父母給予了生命，可以要求一切。坦白說，父母可以選擇不生孩子，可是一旦生下孩子，難道不是為了讓他享受父母百般疼愛的嗎？難不成反而要讓他嚐盡人情冷暖，飽受世間酸楚嗎？沒這個道理！
出自《顏氏家訓·治家》。原文是：是以父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順矣。白話文釋義：因此父親不撫愛兒子，對兒子不慈祥，兒子就不會孝順父親。兄長不友好的對待弟弟，弟弟就不會對兄長恭敬。丈夫做不道德的事情，妻子也不會對丈夫順從。中國是一個講求孝義的國家，從古到今，中國曆代君王莫不“以孝義治天下”，萬事以孝為先。誠然，世上大多數的父母都是疼愛兒女，視為生命延續心肝寶貝的，但誰都不能否認，這世上也有很多不負責任的父母，有虐待孩子的，也有視兒女為負擔冷漠以對的，那些被父母寵愛著長大的人們大多是不能理解這種事情的。現在的人們曲解古人，認為無不是的父母，可古人認為責任是相對的，從父母為孩子成家立業，然後才能要求兒女奉養晚年這種老風俗就可見一斑。《三綱五常》裡也說，父為子綱，父不慈，子奔他鄉。所以，慈和孝，是相對的。有人會說，父母給予了生命，可以要求一切。坦白說，父母可以選擇不生孩子，可是一旦生下孩子，難道不是為了讓他享受父母百般疼愛的嗎？難不成反而要讓他嚐盡人情冷暖，飽受世間酸楚嗎？沒這個道理！