基於你對世間的一切都不喜歡、都不感興趣的前提，因為是你不喜歡、不感興趣，證明你還在存活，如果希望繼續保持存活的狀態，就要求最基本的需求，其中包括飲食。任何一個人，只要有需求，就可以培養興趣愛好。從需要吃這個簡單需求出發，可以培養出一系列的、系統的、高雅的、精妙的興趣愛好。具體做法是：
先餓上三天，這個不耗費任何力氣的行動會產生一個奇妙的效果，就是興趣——對食物的興趣，其中最想得到、吃到的那道菜可以用來作為興趣點，成為愛好的培養基。
細細品味和欣賞這道菜的色、香、味，感受這道菜的美妙，體驗享用它帶來的愉悅感和滿足感，進食後自己身心的變化，想辦法用語言表達出來，有望把自己培養成美食家，朱治冶是也。
其它的就更多了。比如裝食品的盤子可以一路引起瓷器、造型、圖案、考古、歷史、高領土、化學變化、國際貿易等興趣愛好；食材的來源和特性可以引向動物、植物、環境、氣候、種植、養殖等興趣愛好；一種物質作用於感覺器官造成的效應可以指向生物化學、神經學、進化論、認知識理論等，如果在這條路上走得足夠遠，就會去學習和理解康德的物自體。
基於你對世間的一切都不喜歡、都不感興趣的前提，因為是你不喜歡、不感興趣，證明你還在存活，如果希望繼續保持存活的狀態，就要求最基本的需求，其中包括飲食。任何一個人，只要有需求，就可以培養興趣愛好。從需要吃這個簡單需求出發，可以培養出一系列的、系統的、高雅的、精妙的興趣愛好。具體做法是：
先餓上三天，這個不耗費任何力氣的行動會產生一個奇妙的效果，就是興趣——對食物的興趣，其中最想得到、吃到的那道菜可以用來作為興趣點，成為愛好的培養基。
細細品味和欣賞這道菜的色、香、味，感受這道菜的美妙，體驗享用它帶來的愉悅感和滿足感，進食後自己身心的變化，想辦法用語言表達出來，有望把自己培養成美食家，朱治冶是也。
其它的就更多了。比如裝食品的盤子可以一路引起瓷器、造型、圖案、考古、歷史、高領土、化學變化、國際貿易等興趣愛好；食材的來源和特性可以引向動物、植物、環境、氣候、種植、養殖等興趣愛好；一種物質作用於感覺器官造成的效應可以指向生物化學、神經學、進化論、認知識理論等，如果在這條路上走得足夠遠，就會去學習和理解康德的物自體。