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1 # 王蒙緣
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靜坐常思己過,閒談莫論人非”出自清代學者金纓《格言聯壁》一書,“靜坐常思己過”語出《論語·衛靈公》:“躬自厚而薄責於人,則遠怨矣。”即是說多反省自己而少責備別人,怨恨就不會來了。這是儒家倡導的道德修養的重要方法。意思是,靜坐時多思考一下自己的過錯,閒談時不要去議論別人的是是非非。
靜坐常思己過,閒談莫論人非”出自清代學者金纓《格言聯壁》一書,“靜坐常思己過”語出《論語·衛靈公》:“躬自厚而薄責於人,則遠怨矣。”即是說多反省自己而少責備別人,怨恨就不會來了。這是儒家倡導的道德修養的重要方法。意思是,靜坐時多思考一下自己的過錯,閒談時不要去議論別人的是是非非。
靜坐常思己過 閒談莫論人非
出自清·金纓《格言聯壁》
上聯講嚴於律己,下聯講寬厚待人。意思是沉靜下來要經常自省自己的過失,進而以是克非、為善去惡;閒談的時候莫議論別人的是非得失,這是儒家倡導的道德修養的重要方法。
上聯語出《論語·衛靈公》:“躬自厚而薄責於人,則遠怨矣。”即是說多反省自己而少責備別人,怨恨就不會來了。韓愈則進一步闡釋:“古之君子,其責己也重以周,其待人也輕以約。重以周(嚴格而全面)故不怠;輕以約(寬大而簡略),故人樂為善。”(《原毀》)
下聯源出《文子·上義》:“自古及今,未有能全其行者也,故君子不責備於人。”即是說人無完人,故有德行的人不責備於人。如何寬厚待人、不論人非呢? 明人洪應明說得好:“不責人小過,不發人陰私,不念舊惡。三者可以養德,亦可以遠害。”(《菜根譚》)