貶低別人,自己就感覺好啦;
背地裡貶低別人,除了自我心理感覺好以外,還是一種社交行為:希望聽到他貶低別人話的人,覺得這個人和自己掏心窩子,是一撥人,有圈子認同。除了這兩樣因素外,還有可能是有特別目標;比如說造造輿論,作作勢,打打鋪墊。
相反,君子之交淡如水。但是人情之間,能夠淡如水,還是不多的。背後嚼舌頭貶低別人的人還是多。另外,有的時候,這些貶低別人的人,自己也未必意識到時在講是非,因為他可能真的就是這麼想的,真的就是覺得自己很牛,別人不行。誰讓人類社會往往是透過排座次,相互對比而確定階層,進而分配利益的呢?
因此,職場就像猴子爬樹,往上看都是屁股,往下看都是笑臉,往旁邊看都是爪牙。
但是從長遠看,是非人必然招惹是非。這倒不是一句咒語,而是因為關注是非,貶低他人的人,別人對他的看法也一定會注意是非,關注他的缺點、獻眼的地方。所以因劍興者必亡於劍。
孔子曰,己所不欲勿施於人。如果覺得背後說人是非不對,那麼自己首先就要警醒,不要隨波逐流;其次是也不必太大驚小怪,覺得世界太陰暗;第三是做好自己,這是最好的盾牌;第四是對於真正傷害到自己的是非,要果斷出擊。
貶低別人,自己就感覺好啦;
背地裡貶低別人,除了自我心理感覺好以外,還是一種社交行為:希望聽到他貶低別人話的人,覺得這個人和自己掏心窩子,是一撥人,有圈子認同。除了這兩樣因素外,還有可能是有特別目標;比如說造造輿論,作作勢,打打鋪墊。
相反,君子之交淡如水。但是人情之間,能夠淡如水,還是不多的。背後嚼舌頭貶低別人的人還是多。另外,有的時候,這些貶低別人的人,自己也未必意識到時在講是非,因為他可能真的就是這麼想的,真的就是覺得自己很牛,別人不行。誰讓人類社會往往是透過排座次,相互對比而確定階層,進而分配利益的呢?
因此,職場就像猴子爬樹,往上看都是屁股,往下看都是笑臉,往旁邊看都是爪牙。
但是從長遠看,是非人必然招惹是非。這倒不是一句咒語,而是因為關注是非,貶低他人的人,別人對他的看法也一定會注意是非,關注他的缺點、獻眼的地方。所以因劍興者必亡於劍。
孔子曰,己所不欲勿施於人。如果覺得背後說人是非不對,那麼自己首先就要警醒,不要隨波逐流;其次是也不必太大驚小怪,覺得世界太陰暗;第三是做好自己,這是最好的盾牌;第四是對於真正傷害到自己的是非,要果斷出擊。