《草廬對》是如何被襄陽篡改為《隆中對》
東晉史學家常璩的《華陽志》紀雲:“《草廬對》、《上先帝書》、《上事表》、《與步騭書》、《漢嘉金書》等文,宜在《計算》篇”。據此可以看出,當初陳壽撰《諸葛亮集》時,就把劉備三顧草廬時與諸葛亮的對話節錄下來,定名為《草廬對》而列二十四篇內的《計算》篇中。
我們今天看到的《諸葛亮集》將《草廬對》列為卷首,是中華書局編輯部於1960年8月出版時,依據清人張澍的《諸葛忠武侯集》和陳壽的原著《諸葛亮集》而整理點校的。
從陳壽《進〈諸葛亮集〉表》時的“泰始十年(公元275年)”起,《諸葛亮集》中一直以《草廬對》定名,至今已有1700多年。
然而清代的吃瓜貨編《古文喈風》誤將這段選文命名為《隆中對》,既缺乏可靠的歷史依據,又不能反映客觀實際。因此,《隆中對》純粹為後人強加,又以訛傳訛。致使後人忘卻了本名《草廬對》,只記得篡改的假名《隆中對》是不符合歷史真相的。
我建議你自己買本《三國演義》或者《三國志》回來,自己把它看完,並且多看幾遍,這樣你瞭解的會更透,掌握的知識會更多,網路上問,效果不會太理想。
《草廬對》是如何被襄陽篡改為《隆中對》
東晉史學家常璩的《華陽志》紀雲:“《草廬對》、《上先帝書》、《上事表》、《與步騭書》、《漢嘉金書》等文,宜在《計算》篇”。據此可以看出,當初陳壽撰《諸葛亮集》時,就把劉備三顧草廬時與諸葛亮的對話節錄下來,定名為《草廬對》而列二十四篇內的《計算》篇中。
我們今天看到的《諸葛亮集》將《草廬對》列為卷首,是中華書局編輯部於1960年8月出版時,依據清人張澍的《諸葛忠武侯集》和陳壽的原著《諸葛亮集》而整理點校的。
從陳壽《進〈諸葛亮集〉表》時的“泰始十年(公元275年)”起,《諸葛亮集》中一直以《草廬對》定名,至今已有1700多年。
然而清代的吃瓜貨編《古文喈風》誤將這段選文命名為《隆中對》,既缺乏可靠的歷史依據,又不能反映客觀實際。因此,《隆中對》純粹為後人強加,又以訛傳訛。致使後人忘卻了本名《草廬對》,只記得篡改的假名《隆中對》是不符合歷史真相的。