中國的算命術,在秦漢時期,術家就是以年月日的六干支,再結合陰陽五行來推人間命理的。但到唐後,人們發現六字推並不準確,還有一定的生衰出入,所以後來就出現了八字四柱推命法。也就是從年月日的干支六字基礎上又增添了人的出生時辰,形成了一整套年月日時干支八字立四柱,再運用陰陽五行推命法。這一衍生推進了術數推命的完整依據鏈條,並形成了陰陽共存,五行衡用的生,克,刑,衝,化,合和八字與物侯,天象及一年四季十二個月的自然變化而形成的命相太歲坐支所反映出來的生旺休囚死絕等,從而看待命理時運的走向。來掌握人的一生作為,運氣及性情特點和生存生化的徵兆。
此題到我這我也把這個迷拋給行家理論吧。
再說命裡缺不缺火,還有待時辰的干支來做最終決定。
單說爍字,有火就明,見光就亮,樂者興也。字意大好,高上。助興望發達之意,光照人間之象。但若命裡不缺火,添爍火則過,有難制衡之象,不吉,若水重則宜爍,若金多也宜爍,若木多和土重則不適應爍字,有損耗自洩太過之兇象也。
另爍有閃之意,火光難以沖天,如打雷電閃一般,有時明時暗的吉凶參半之象也。
中國的算命術,在秦漢時期,術家就是以年月日的六干支,再結合陰陽五行來推人間命理的。但到唐後,人們發現六字推並不準確,還有一定的生衰出入,所以後來就出現了八字四柱推命法。也就是從年月日的干支六字基礎上又增添了人的出生時辰,形成了一整套年月日時干支八字立四柱,再運用陰陽五行推命法。這一衍生推進了術數推命的完整依據鏈條,並形成了陰陽共存,五行衡用的生,克,刑,衝,化,合和八字與物侯,天象及一年四季十二個月的自然變化而形成的命相太歲坐支所反映出來的生旺休囚死絕等,從而看待命理時運的走向。來掌握人的一生作為,運氣及性情特點和生存生化的徵兆。
此題到我這我也把這個迷拋給行家理論吧。
再說命裡缺不缺火,還有待時辰的干支來做最終決定。
單說爍字,有火就明,見光就亮,樂者興也。字意大好,高上。助興望發達之意,光照人間之象。但若命裡不缺火,添爍火則過,有難制衡之象,不吉,若水重則宜爍,若金多也宜爍,若木多和土重則不適應爍字,有損耗自洩太過之兇象也。
另爍有閃之意,火光難以沖天,如打雷電閃一般,有時明時暗的吉凶參半之象也。