唐.杜甫[望嶽]

岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鍾神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生層雲，決眥入歸鳥。

會當凌絕頂，一覽眾山小。

唐玄宗開元二十三年，杜甫到洛陽考進士，結果落第而歸，於是漫遊齊趙大地，望見雄偉磅礴，神奇秀美的泰山，揮筆寫下了這首大氣磅礴而又含蘊無窮的詩篇，字裡行間激盪著偉人般的氣魄與情懷。這首詩被後人譽為千古絕唱，並刻在石碑上，立在泰山山麓，與泰山同存不朽。泰山居五嶽之首，被稱為“岱宗”，自古是“王者升中告代”之地，在民族意識中，具有最高的象徵意義。在統治者的眼中，泰山是封建政權“與天無極”，“天祿永得”的一個象徵。詩經中也有記載：“泰山岩巖，魯邦所瞻”。可見，泰山引發著華人一種崇高之感和敬仰神往之情。因此，詩人在詩中把民族崇高精神的禮讚和個人奮發的情感抱負融為了一體，彰顯了一種泰山精神。

《望月》是唐代詩人杜甫的名篇，該詩透過描繪泰山雄偉磅礴的氣象，熱情讚美了泰山高大巍峨的氣勢和神奇秀麗的景色，流露出詩人對祖國大好河山的熱愛之情，應該是表達了詩人不怕困難、勇攀高峰、俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨立，兼濟天下的豪情壯志。

杜甫《望嶽》

岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鍾神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾雲，決䀝入歸鳥。會當凌絕頂 ，一覽眾山小。

《望嶽》是現存杜詩中最早的作品。

這首詩描繪了泰山的雄偉景象，抒發了詩人勇於攀登高峰的積極進取精神。

開篇以設問起句，開門見山地引出主題，接句自問自答：＂齊魯青未了＂。這是＂遠望＂，

說明泰山極其高大，走遍齊魯兩地，到處都可以看到它青翠的山巒。三、四句寫泰山高聳雲端、萬刃摩天的險峻氣勢，它的山峰把世界分成兩大部分：陽坡是晴朗的清晨，山背後仍是沉沉暗夜。這奇偉壯觀的景色真是鬼設神施，,造化所鍾。這兩句是＂近望＂。五六句是想象之辭。詩人由遠望、近望而進一步想到，泰山的片片雲層，一定會滌盪人們的心胸，使之更加寬闊，站在秦山上，眼光也會更加敏銳，連一掠而過的飛鳥也難以遺漏。結句寫由望月而引起的決心，詩人表示一定要登上泰山的絕頂：＂一覽眾山小。＂

不難看出，這是一首寫景而深含寓意的抒情詩。詩人描寫泰山的雄偉高大，獨出群峰之上。

這裡，明筆寫山，而暗中卻寫出了詩人自己的思想品格：只要一個人有泰山一樣雄偉的氣派，廣闊的胸襟、敏銳的目光和攀登＂絕頂＂的精神，那麼他總有一天會俯視群山而小天下的。這首詩反映了詩人考試落第之後那種樂觀自信、積極向上的豪情壯志：同時說明，杜甫早期詩歌並不缺乏積極浪漫主義的精神。

一首舒懷詩，詩人認為泰山的高大雄偉也不是難以逾越的，只要付出努力即能到達頂端，這時的視野開闊，而再看群山都在腳下，其隱喻即任何事情只要認真雲做都會成功的，別人看也只能是仰視的份。