傳統來說，供養出家師父不含上網費用。
佛在經上告訴我們，對於出家師父，應當‘四事’供養。
第一是飲食。師父沒得吃的，可送一點食物給他。不能送太好的，也不能送太多。太多太好，吃了會生病。最營養的食物是簡單，不過量。鄉下農夫不生病，吃得簡單樸素，身心健康。富貴人家天天講究吃，卻一身的毛病。可見得供養要有智慧，不能感情用事。
第二是衣服。師父沒有穿的，供養他幾件衣服。
第三是臥具。睡覺要有床、鋪蓋。
第四是醫藥。生病的時候需要醫藥。
《佛本行集經》：“尊重承事，恭敬供養，四事具足。所謂衣服飲食臥具湯藥。”
因僧侶在修行的前期需要摒除一切外緣，所以就無法自謀生活必需品，需要信眾的佈施。佈施這樣的僧侶是有功德的，幫助他人修行就是助人成就，如能如此發心佈施，功德殊勝。
現在很多居士都拿金錢代替，愈供愈多，毛病百出。出家人過一點清苦的生活，還有道心，覺得人生很苦，有出離心，肯認真唸佛。如果居士供養太多，出家人會覺得人生很樂，不想去西方世界。‘供養’很不容易，沒有智慧的人修不到福，真正修福得有智慧。
傳統來說，供養出家師父不含上網費用。
佛在經上告訴我們，對於出家師父，應當‘四事’供養。
第一是飲食。師父沒得吃的，可送一點食物給他。不能送太好的，也不能送太多。太多太好，吃了會生病。最營養的食物是簡單，不過量。鄉下農夫不生病，吃得簡單樸素，身心健康。富貴人家天天講究吃，卻一身的毛病。可見得供養要有智慧，不能感情用事。
第二是衣服。師父沒有穿的，供養他幾件衣服。
第三是臥具。睡覺要有床、鋪蓋。
第四是醫藥。生病的時候需要醫藥。
《佛本行集經》：“尊重承事，恭敬供養，四事具足。所謂衣服飲食臥具湯藥。”
因僧侶在修行的前期需要摒除一切外緣，所以就無法自謀生活必需品，需要信眾的佈施。佈施這樣的僧侶是有功德的，幫助他人修行就是助人成就，如能如此發心佈施，功德殊勝。
現在很多居士都拿金錢代替，愈供愈多，毛病百出。出家人過一點清苦的生活，還有道心，覺得人生很苦，有出離心，肯認真唸佛。如果居士供養太多，出家人會覺得人生很樂，不想去西方世界。‘供養’很不容易，沒有智慧的人修不到福，真正修福得有智慧。