一產生時間
樂府詩最早產生於漢代,源於兩漢所謂樂府指音樂機關它除了將文人歌功頌德的詩製成曲譜並製作, 演奏新的歌舞外, 又收集民間的歌辭入樂繼詩經楚辭之後,在漢魏六朝文學史上出現一種能夠配樂歌唱的新詩體,叫做樂府,它曾大放異彩,成為中華民族優秀文化遺產的一個有機組成部分
而古體詩最早產生於先秦,一直到唐代末年
二題材內容不同
漢樂府民歌內容豐富,反映了當時廣闊的社會生活,藝術上剛健清新有反映徭役的痛苦反映戰爭的痛苦反映貧困人民的勞動生活等現實主義題材
而古體詩對題材內容毫不拘泥,有反映社會現實有歌頌愛情由抒發志向的等等
三表現形式不同
所有的樂府詩歌,唱誦出來,並能夠配以歌舞而古體詩並不具有這種表現形式,只有部分歌的題材的古體詩可以唱出來
四要求不同
樂府詩對詩歌本身的押韻等並沒有嚴格要求,而古體詩押韻要求嚴格, 古體詩用韻,比律詩稍寬;一韻獨用固然可以,兩個以上的韻通用也行但是,所謂通用也不是隨便亂來的;必須是鄰韻才能通用
一產生時間
樂府詩最早產生於漢代,源於兩漢所謂樂府指音樂機關它除了將文人歌功頌德的詩製成曲譜並製作, 演奏新的歌舞外, 又收集民間的歌辭入樂繼詩經楚辭之後,在漢魏六朝文學史上出現一種能夠配樂歌唱的新詩體,叫做樂府,它曾大放異彩,成為中華民族優秀文化遺產的一個有機組成部分
而古體詩最早產生於先秦,一直到唐代末年
二題材內容不同
漢樂府民歌內容豐富,反映了當時廣闊的社會生活,藝術上剛健清新有反映徭役的痛苦反映戰爭的痛苦反映貧困人民的勞動生活等現實主義題材
而古體詩對題材內容毫不拘泥,有反映社會現實有歌頌愛情由抒發志向的等等
三表現形式不同
所有的樂府詩歌,唱誦出來,並能夠配以歌舞而古體詩並不具有這種表現形式,只有部分歌的題材的古體詩可以唱出來
四要求不同
樂府詩對詩歌本身的押韻等並沒有嚴格要求,而古體詩押韻要求嚴格, 古體詩用韻,比律詩稍寬;一韻獨用固然可以,兩個以上的韻通用也行但是,所謂通用也不是隨便亂來的;必須是鄰韻才能通用