老和尚太慈悲,實乃禪門鐵漢!續佛慧命,五宗一肩以挑之,一生復興了太多道場,大叢林也有好幾個,如果你是想去那些地方的話,我簡單說說,第一個就是雲南雞足山祝聖寺,也是迦葉尊者的道場。後來他又在昆明修了一個雲棲禪寺(即華亭寺)。再以後又回到鼓山,中興鼓山道場。龍王受戒就是發生在鼓山。一九三四年,老和尚來到廣東南華寺,在廣東住了二十年。一直到解放初期,他還住在廣東。解放後,老和尚又到雲居山復興真如寺。每個道場修復後,虛雲老和尚都敞開來接待十方,供養年輕的出家人,絕不讓其發展為子孫廟。廟修好了,虛雲老和尚請來有德行的修行人為住持,自己走了。他一生修廟但卻沒有自己的廟,不喜為方丈。尊敬和供養他的人很多,近代出家人在這一點上沒人能比得過他,但他卻將十方供養都用於修建十方叢林,將佛教的一領大衣留存下去。修廟容易,嚴守戒律維護十方道場卻並不容易,許多大道場都是慢慢淪為不如法的子孫廟的。老和尚為了儲存這一領大衣,可謂鞠躬盡瘁。
其實,我最後想告訴你的是,老和尚一直在我們心裡,佛法也是向內求,而不是向外尋,希望你能明白。
老和尚太慈悲,實乃禪門鐵漢!續佛慧命,五宗一肩以挑之,一生復興了太多道場,大叢林也有好幾個,如果你是想去那些地方的話,我簡單說說,第一個就是雲南雞足山祝聖寺,也是迦葉尊者的道場。後來他又在昆明修了一個雲棲禪寺(即華亭寺)。再以後又回到鼓山,中興鼓山道場。龍王受戒就是發生在鼓山。一九三四年,老和尚來到廣東南華寺,在廣東住了二十年。一直到解放初期,他還住在廣東。解放後,老和尚又到雲居山復興真如寺。每個道場修復後,虛雲老和尚都敞開來接待十方,供養年輕的出家人,絕不讓其發展為子孫廟。廟修好了,虛雲老和尚請來有德行的修行人為住持,自己走了。他一生修廟但卻沒有自己的廟,不喜為方丈。尊敬和供養他的人很多,近代出家人在這一點上沒人能比得過他,但他卻將十方供養都用於修建十方叢林,將佛教的一領大衣留存下去。修廟容易,嚴守戒律維護十方道場卻並不容易,許多大道場都是慢慢淪為不如法的子孫廟的。老和尚為了儲存這一領大衣,可謂鞠躬盡瘁。
其實,我最後想告訴你的是,老和尚一直在我們心裡,佛法也是向內求,而不是向外尋,希望你能明白。