觀音菩薩的標準像是一手持淨瓶,一手拿柳枝,可你一定想不到觀音菩薩這樣的造型卻大有講究,它可是早期佛教徒生活的寫照呢!;觀音手中的這兩件物件其實就是我們現在所用的刷牙工具,她手中的柳枝也可叫楊枝,據考證說這種楊枝實際上是古代一種刷牙的工具。因為古代沒有牙刷,當時的佛教徒就用楊枝刷牙。古印度的佛教徒們是很講究個人衛生的,他們那個時候就有了刷牙的習慣,觀音菩薩這樣的造像也正是這種生活習慣的寫照。;在古印度時,佛教徒們的這種衛生習慣卻是和當時傳統的沙門截然不同的,沙門們修行苦行,他們是不講究衛生的,而且還是有意識不講衛生,比如說穿糞掃衣,睡在糞堆上,刻意把自己弄的很骯髒,這是他們一種苦行的方式。因為他們認為是折磨自己的身體可以淨化內心。而釋迦牟尼創辦的佛教則不然,它在初期的時候是很注意威儀的,佛教中認為作為一個出家人如果你沒有威儀,坐不是坐相,站不是站相,是很影響一個人的。所以當時釋伽牟尼佛教僧團衣冠很整齊,衣服也很乾淨,與沙門正好相反。另外他們乞食都是次第乞食,並不是說誰家的東西好吃,我到誰家去乞食,而是要排著隊挨家挨戶的,非常講究秩序。在佛教僧團中佛教徒不光有這些,他還有洗缽,也就是洗碗的習慣。早期佛教能夠很快被當時人們接受,整潔的外表也起到了不少作用。
觀音菩薩的標準像是一手持淨瓶,一手拿柳枝,可你一定想不到觀音菩薩這樣的造型卻大有講究,它可是早期佛教徒生活的寫照呢!;觀音手中的這兩件物件其實就是我們現在所用的刷牙工具,她手中的柳枝也可叫楊枝,據考證說這種楊枝實際上是古代一種刷牙的工具。因為古代沒有牙刷,當時的佛教徒就用楊枝刷牙。古印度的佛教徒們是很講究個人衛生的,他們那個時候就有了刷牙的習慣,觀音菩薩這樣的造像也正是這種生活習慣的寫照。;在古印度時,佛教徒們的這種衛生習慣卻是和當時傳統的沙門截然不同的,沙門們修行苦行,他們是不講究衛生的,而且還是有意識不講衛生,比如說穿糞掃衣,睡在糞堆上,刻意把自己弄的很骯髒,這是他們一種苦行的方式。因為他們認為是折磨自己的身體可以淨化內心。而釋迦牟尼創辦的佛教則不然,它在初期的時候是很注意威儀的,佛教中認為作為一個出家人如果你沒有威儀,坐不是坐相,站不是站相,是很影響一個人的。所以當時釋伽牟尼佛教僧團衣冠很整齊,衣服也很乾淨,與沙門正好相反。另外他們乞食都是次第乞食,並不是說誰家的東西好吃,我到誰家去乞食,而是要排著隊挨家挨戶的,非常講究秩序。在佛教僧團中佛教徒不光有這些,他還有洗缽,也就是洗碗的習慣。早期佛教能夠很快被當時人們接受,整潔的外表也起到了不少作用。