建安四年(199),19歲的諸葛亮與友人徐庶等從師於水鏡先生司馬徽。
還一說是他的岳父黃承彥
司馬徽，字德操。潁川(今河南禹縣)人。由於他善於知人，被稱為“水鏡”。北方戰亂，他寓居襄陽。與襄陽大名士龐德公、黃承彥以及流寓到襄陽的徐庶、崔州平、石廣元、孟公威、諸葛亮等均有交往，關係甚密。
《世說新語·言語篇》注引《司馬徽別傳》記載有他的趣事。就是說如果有人問某人某事好壞，他都皆說“好”，大有“好好先生”之嫌，連他的妻子也不解地勸他說，人家有所疑，才問你，你哪能一概說好呢!你這樣一皆說好，並不是別人問你的本意呀!德操說：“像你這樣說，也很好!”於是他有了好好先生之名。
其實，司馬徽並不是不講原則的。劉備訪問他，問天下大事，他在推薦諸葛亮、龐統時卻態度堅決，語氣十分肯定。他說：“儒生俗士，豈識時務?識時務者在乎俊傑。此間自有伏龍、鳳雛。”劉備問是誰?他說：“諸葛孔明、龐士元也。”建安十三年(公元208年)七月，曹操南征，劉琮率荊州降曹，司馬徽也為曹操所得，欲大用，惜不久病死。
建安四年(199),19歲的諸葛亮與友人徐庶等從師於水鏡先生司馬徽。
還一說是他的岳父黃承彥
司馬徽，字德操。潁川(今河南禹縣)人。由於他善於知人，被稱為“水鏡”。北方戰亂，他寓居襄陽。與襄陽大名士龐德公、黃承彥以及流寓到襄陽的徐庶、崔州平、石廣元、孟公威、諸葛亮等均有交往，關係甚密。
《世說新語·言語篇》注引《司馬徽別傳》記載有他的趣事。就是說如果有人問某人某事好壞，他都皆說“好”，大有“好好先生”之嫌，連他的妻子也不解地勸他說，人家有所疑，才問你，你哪能一概說好呢!你這樣一皆說好，並不是別人問你的本意呀!德操說：“像你這樣說，也很好!”於是他有了好好先生之名。
其實，司馬徽並不是不講原則的。劉備訪問他，問天下大事，他在推薦諸葛亮、龐統時卻態度堅決，語氣十分肯定。他說：“儒生俗士，豈識時務?識時務者在乎俊傑。此間自有伏龍、鳳雛。”劉備問是誰?他說：“諸葛孔明、龐士元也。”建安十三年(公元208年)七月，曹操南征，劉琮率荊州降曹，司馬徽也為曹操所得，欲大用，惜不久病死。