三元節 上元節，中元節，下元節 基本和中華古典傳統節日差不多道教節日即道教特定的紀念、慶賀、朝誦、追薦之日辰儀式，節日來臨都要舉行齋醮儀式。道教節日與民俗活動早有關係，又吸收中國傳統節氣時令，所以道教的節日很頻繁。道教的節日大致都是民間節日。　　華人過年，從農曆十二月開始，一直延續到正月十五元宵，過年才算告一段落，道教與民俗的關聯亦可由此說起。在香港民俗中，臘月二十三送灶君，揭開了除舊佈新的序幕。除夕夜香港市民到赤松黃仙祠上香；初一焚香設供恭接財神；初三時車工誕；初八“迎順星”，廟觀設壇祭星；初九是玉皇誕；十五是上元天官誕和燈節。一連串的節日習俗，多在廟觀進行。　　在道教中，起源於原始宗教對天、地、水等自然崇拜的三官大帝——天官紫微大帝、地官清虛大帝、水官洞陰大帝的生日，分別為上元（正月十五）、中元（七月十五）、下元（十月十五），這3個日子合稱三元節。每逢三元節，善信到廟觀祈福免災。天官大帝的生日與上元燈節（元宵節）相重合，是歡度新春後的第一個佳節。地官大帝的生日與佛教的盂蘭盆會相重合，要舉行賑濟。水官大帝的生日由於沒有重合的風俗活動，與其他二帝的生日相比，隆盛的程度較為遜色。香港道教聯合會每隔3年舉辦一屆“下元解厄消災祈禱世界和平萬緣勝會”，祈願陰安陽泰、集福迎祥。