重生是一個漢語詞彙，有兩重意思，一是表示復生，死而復生。二是表示珍視自己的身體。在基督教聖經中，重生是指與耶穌同死（耶穌的“受洗”），又與耶穌一同復活。彼得前書1:23 ：“願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神，他曾照自己的大憐憫，借耶穌基督從死裡復活重生了我們，叫我們有活潑的盼望”（彼得前書1:3）。“你們蒙了重生，不是由於能壞的種子，乃是由於不能壞的種子，是藉著神活潑常存的道。”“我們若在他死的形狀上與他聯合，也要在他復活的形狀上與他聯合”（羅馬書6:5）。人因罪而處在死亡的狀態。因此人需要以聖靈重生，就是要領受神赦免罪的恩典而重生。與罪無關的人叫重生的人。擴充套件資料重生說法產生於先秦，古人認為人死後，靈魂依然在，但靈魂如果離開身體太久，就會死亡。所以會去招魂讓其重生過來。也就是招魂復魄。先秦時期的楚文化，十分相信魂魄一說或讓其重生，或讓其附體，尤其西漢時期，重生思想更是深入民間。戰國時期楚國的《招魂》就寫到“而說者以為招魂復魄，又以為盡愛之道而有禱祠之心者，蓋猶冀其復生也。如是而不生，則不生矣，於是乃行死事。”招魂術其實就是讓其魂魄附體，迴歸肉身。
重生是一個漢語詞彙，有兩重意思，一是表示復生，死而復生。二是表示珍視自己的身體。在基督教聖經中，重生是指與耶穌同死（耶穌的“受洗”），又與耶穌一同復活。彼得前書1:23 ：“願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神，他曾照自己的大憐憫，借耶穌基督從死裡復活重生了我們，叫我們有活潑的盼望”（彼得前書1:3）。“你們蒙了重生，不是由於能壞的種子，乃是由於不能壞的種子，是藉著神活潑常存的道。”“我們若在他死的形狀上與他聯合，也要在他復活的形狀上與他聯合”（羅馬書6:5）。人因罪而處在死亡的狀態。因此人需要以聖靈重生，就是要領受神赦免罪的恩典而重生。與罪無關的人叫重生的人。擴充套件資料重生說法產生於先秦，古人認為人死後，靈魂依然在，但靈魂如果離開身體太久，就會死亡。所以會去招魂讓其重生過來。也就是招魂復魄。先秦時期的楚文化，十分相信魂魄一說或讓其重生，或讓其附體，尤其西漢時期，重生思想更是深入民間。戰國時期楚國的《招魂》就寫到“而說者以為招魂復魄，又以為盡愛之道而有禱祠之心者，蓋猶冀其復生也。如是而不生，則不生矣，於是乃行死事。”招魂術其實就是讓其魂魄附體，迴歸肉身。