兩位婁公子從第八回開始出場，拜別蘧太守後，乘小船回去，看到兩岸景觀，道：“我們幾年京華塵土中，那得見這樣優雅景緻？宋人詞說得好：‘算計只有歸來是。’果然！果然！”從這話中，便可知他倆不是庸俗之輩，不是一心只求功名利祿之人。八回結尾也有“公子好客，結多少碩彥名儒；相府開筵，常聚些布衣韋帶”，更覺此二人不一般。

鄒吉甫是婁府看守墳墓的，,也就是婁府的僕人，然而兩公子卻以禮相待。當吉甫的兒子鄒三無意遇到兩公子，納頭便拜，兩公子慌忙扶起。吉甫望見兩公子，丟了柺杖，便要倒身下拜，兩公子慌忙扶住道:“老人家何消行這個禮?”兩公子扯他同坐下，吉甫說了許多恩典的客氣話，四公子道:“我們弟兄都不在家,有甚麼好處到你老人家，卻說這樣的話！越說得我們心裡不安。”三公子道:“況且墳山累你老人家看守多年，我們方且感知不盡，怎說這話?”這根本不像是封建社會主子同奴僕的交往：主子對奴僕威嚴有加，奴僕對主子唯唯喏喏，鮮見主子賢惠如兩公子，不禁對兩公子心生崇敬。聽了楊執中的遭遇，熱心相助，楊執中獲救後，不悉內情，沒來婁府登門道謝，兩公子不勝詫異，心裡覺得楊執中想是高絕的學問，更加可敬。