他害怕答錯了惹人恥笑,怕老師批評,怕同學會議論等,其結果是越想越怕,以致嚇得連話都說不出來。其實這種以為眾人在注視著自己的想法多半是或完全是自己的臆想,自己的許多不自然的態度和表現是自己遐想的結果。每個人都有自己的任務,有自己的事,每個人的思想重點或注意指向都不相同,他們不可能有那麼多時間注視你、正像你自己常常把注意力指向自己一樣,可能眾人也還未顧得上注意你呢?即便眾人注意你也沒有什麼可怕的。 克服這種恐懼感的方法首先是不想自己,不要把注意力放到自己身上。第二是把注意力集中在眼前要解決的任務上,專心致志幹事的人,不會為其它事引起不安。有人說:"專心想到自己是不能增加做事的效率和減少自我感覺的,專想到工作卻能做到。"第三就是,如果眼前沒有任務,那麼你不妨想點別的事,把注意力引到其它事上去。有位專家說:""不想自己的方法是要尋一點別的事來想。你必須尋找一種代替物。尋得代替物之後,想自己的毛病便可毫不費力地除去。假如你坐在禮堂的講臺上,當你看到臺下坐滿了人,你可能覺得大家在注意自己,在議論自己,在笑自己,你越覺得坐在臺上不舒服,越感到緊張。甚至準備的演講都忘了。假如你不想自己,把注意力轉移到別處,就不會產生緊張害怕的心理。
他害怕答錯了惹人恥笑,怕老師批評,怕同學會議論等,其結果是越想越怕,以致嚇得連話都說不出來。其實這種以為眾人在注視著自己的想法多半是或完全是自己的臆想,自己的許多不自然的態度和表現是自己遐想的結果。每個人都有自己的任務,有自己的事,每個人的思想重點或注意指向都不相同,他們不可能有那麼多時間注視你、正像你自己常常把注意力指向自己一樣,可能眾人也還未顧得上注意你呢?即便眾人注意你也沒有什麼可怕的。 克服這種恐懼感的方法首先是不想自己,不要把注意力放到自己身上。第二是把注意力集中在眼前要解決的任務上,專心致志幹事的人,不會為其它事引起不安。有人說:"專心想到自己是不能增加做事的效率和減少自我感覺的,專想到工作卻能做到。"第三就是,如果眼前沒有任務,那麼你不妨想點別的事,把注意力引到其它事上去。有位專家說:""不想自己的方法是要尋一點別的事來想。你必須尋找一種代替物。尋得代替物之後,想自己的毛病便可毫不費力地除去。假如你坐在禮堂的講臺上,當你看到臺下坐滿了人,你可能覺得大家在注意自己,在議論自己,在笑自己,你越覺得坐在臺上不舒服,越感到緊張。甚至準備的演講都忘了。假如你不想自己,把注意力轉移到別處,就不會產生緊張害怕的心理。