《麻衣神相 》是一本關於相面的著作。《麻衣神相》流傳千年，至今仍保有完整風貌，附有大量插圖，通俗易懂，在古代人們還對人類身體構造普遍缺乏認知的情況下，《麻衣神相》即以相學的角度探究了包括人體結構功能、人的心理活動特徵、人體運動形態、人體器官協調性等方面的諸多課題，可謂既展示了高超神妙的命理分析，又提供了豐富的人類生理資訊，如此廣博深刻，實開古代人體工程學先河。 麻衣道者，姓李，名和。生於北宋年代，河南南陽內鄉人。為陳摶之師，是宋代一位高僧，仙風道骨式傳奇人物，既精通相術，又擅長易學、術數，並將其融為一爐。《搜神聖覽》說：“麻衣道者，常以麻辮為衣，蓬面積垢穢，然顏若童稚，雙瞳凝碧”。陳摶與麻衣道者同在崇龕(今四川省安嶽縣境內)修道，後來又同在華山論道，兩人思想相通，情感篤深，陳摶對麻衣道者十分尊崇，稱讚他“道德高傑，學通天人，至於後人，尤有神仙之鑑”。 其著作有《麻衣神相》、《火林珠》和一部由其弟子陳摶以註釋形式流傳下來的易學論著《麻衣正易心法》一卷，其中以《麻衣神相》最為經典。《麻衣神相》是中國現存最早的對人體相貌進行系統敘論的相術著作。
《麻衣神相 》是一本關於相面的著作。《麻衣神相》流傳千年，至今仍保有完整風貌，附有大量插圖，通俗易懂，在古代人們還對人類身體構造普遍缺乏認知的情況下，《麻衣神相》即以相學的角度探究了包括人體結構功能、人的心理活動特徵、人體運動形態、人體器官協調性等方面的諸多課題，可謂既展示了高超神妙的命理分析，又提供了豐富的人類生理資訊，如此廣博深刻，實開古代人體工程學先河。 麻衣道者，姓李，名和。生於北宋年代，河南南陽內鄉人。為陳摶之師，是宋代一位高僧，仙風道骨式傳奇人物，既精通相術，又擅長易學、術數，並將其融為一爐。《搜神聖覽》說：“麻衣道者，常以麻辮為衣，蓬面積垢穢，然顏若童稚，雙瞳凝碧”。陳摶與麻衣道者同在崇龕(今四川省安嶽縣境內)修道，後來又同在華山論道，兩人思想相通，情感篤深，陳摶對麻衣道者十分尊崇，稱讚他“道德高傑，學通天人，至於後人，尤有神仙之鑑”。 其著作有《麻衣神相》、《火林珠》和一部由其弟子陳摶以註釋形式流傳下來的易學論著《麻衣正易心法》一卷，其中以《麻衣神相》最為經典。《麻衣神相》是中國現存最早的對人體相貌進行系統敘論的相術著作。