我只能介紹幾本書.這些書偏向知識而不是價值. 魯道爾夫·歐肯《人生的意義與價值》.這本書有助於建立自我的概念. 弗洛伊德《精神分析學引論·新論》.雖然被定位為精神分析學入門書籍,但其中的哲學知識儲備是極為有益的. 海德格爾《存在與時間》.這本書只看最前面的內容就可以了.這本書有助於建立時間的概念. 維特根斯坦《邏輯哲學論》與《哲學研究》.前者揭示了語言的重要性,後者給出了語言的定位（侷限性）. 我認為三觀是需要自己建立的.每一本書都會給我們帶來至少兩方面的內容：作者所揭示的知識與作者所構建的世界.很多人喜歡看哲學書籍是因為後者,它們愛上了哲學家的熱情與驕傲,並試圖將他們作為學習物件.這種憧憬是理所當然的,也是喜聞樂見的.但我認為作者所揭示的知識對於我們來說可能會更有用些.書籍只是書籍,作者無論多麼偉大也只是另一個人.自我的定位,是多方面綜合的,需要太多方面的影響.每遇見一件事,就能對自我的成大起到一些作用. 我推薦的這些書都是我自己看過的,而且覺得有益.魯道爾夫·歐肯是個對生活充滿熱情的人,弗洛伊德貼近生活,海德格爾將時間的重要性說出來了,維特根斯坦專注於語言. 生活是最好的老師.這是我多年的最深感觸.
我只能介紹幾本書.這些書偏向知識而不是價值. 魯道爾夫·歐肯《人生的意義與價值》.這本書有助於建立自我的概念. 弗洛伊德《精神分析學引論·新論》.雖然被定位為精神分析學入門書籍,但其中的哲學知識儲備是極為有益的. 海德格爾《存在與時間》.這本書只看最前面的內容就可以了.這本書有助於建立時間的概念. 維特根斯坦《邏輯哲學論》與《哲學研究》.前者揭示了語言的重要性,後者給出了語言的定位（侷限性）. 我認為三觀是需要自己建立的.每一本書都會給我們帶來至少兩方面的內容：作者所揭示的知識與作者所構建的世界.很多人喜歡看哲學書籍是因為後者,它們愛上了哲學家的熱情與驕傲,並試圖將他們作為學習物件.這種憧憬是理所當然的,也是喜聞樂見的.但我認為作者所揭示的知識對於我們來說可能會更有用些.書籍只是書籍,作者無論多麼偉大也只是另一個人.自我的定位,是多方面綜合的,需要太多方面的影響.每遇見一件事,就能對自我的成大起到一些作用. 我推薦的這些書都是我自己看過的,而且覺得有益.魯道爾夫·歐肯是個對生活充滿熱情的人,弗洛伊德貼近生活,海德格爾將時間的重要性說出來了,維特根斯坦專注於語言. 生活是最好的老師.這是我多年的最深感觸.