首先,這句話是史老《想念地壇》裡的,不是《我與地壇》裡的。然後是回答。《我與地壇》裡已經很清楚地寫明瞭史老和地壇的關係和他對地壇的感情。在他被命運打擊得最頹廢最迷惘的年紀,是古樸安靜的地壇包容了他,他在地壇終日思考人生的問題,思考未來的出路,思考為何生,為何死。後來慢慢想通,遲早都要死,何不活著試試?於是後來才用筆撞開一條路,那時又去地壇想念母親,寫作遇到瓶頸時也去那裡思考。地壇裡歷史把建築都染成枯黃,太陽亙古不變地起落,人來人往,風從樹林穿過,宛如有神靈。安撫著他,也激勵著他。寫《想念地壇》的時候,已經距離寫《我與地壇》那個時間很遠了。他早已成名,也搬了幾次家,離地壇也遠了,不能常去。而且地壇已經被翻修一新,成了一個領子筆直計程車兵,單調而沒有色彩。它當初的破敗、厚重、古樸都已經消失不見了。但是,那時地壇裡那種對人生的思考,對世界的觀察一直刻在史老的思想和文字裡,成為了他的人格,與他永在。綜上,“我已不在地壇”,是在說一件地理位置上的事實,而“地壇在我”,地壇更多是“成熟的思想”“沉靜的心靈”的象徵。所以現在你也可以說,世上已無史鐵生,但史鐵生在我。我還活著,所以,他還未死。於史鐵生逝世五週年祭日。附上今年去地壇公園“朝聖”的照片吧。
首先,這句話是史老《想念地壇》裡的,不是《我與地壇》裡的。然後是回答。《我與地壇》裡已經很清楚地寫明瞭史老和地壇的關係和他對地壇的感情。在他被命運打擊得最頹廢最迷惘的年紀,是古樸安靜的地壇包容了他,他在地壇終日思考人生的問題,思考未來的出路,思考為何生,為何死。後來慢慢想通,遲早都要死,何不活著試試?於是後來才用筆撞開一條路,那時又去地壇想念母親,寫作遇到瓶頸時也去那裡思考。地壇裡歷史把建築都染成枯黃,太陽亙古不變地起落,人來人往,風從樹林穿過,宛如有神靈。安撫著他,也激勵著他。寫《想念地壇》的時候,已經距離寫《我與地壇》那個時間很遠了。他早已成名,也搬了幾次家,離地壇也遠了,不能常去。而且地壇已經被翻修一新,成了一個領子筆直計程車兵,單調而沒有色彩。它當初的破敗、厚重、古樸都已經消失不見了。但是,那時地壇裡那種對人生的思考,對世界的觀察一直刻在史老的思想和文字裡,成為了他的人格,與他永在。綜上,“我已不在地壇”,是在說一件地理位置上的事實,而“地壇在我”,地壇更多是“成熟的思想”“沉靜的心靈”的象徵。所以現在你也可以說,世上已無史鐵生,但史鐵生在我。我還活著,所以,他還未死。於史鐵生逝世五週年祭日。附上今年去地壇公園“朝聖”的照片吧。