意思是：做為一個謙和的君子，應當時時以玉之觸手溫潤如玉、光華內斂為要求自省，君子當以寬容如海之度，待人和煦，舉止從容有度，處事給人如沐春風之感。
儒家認為君子應當是外帶恭順，內具堅韌；寬以待人，嚴以律己；光華內斂不彰不顯。玉的品質是與君子的品質最為近似，故華人對於玉石的應用、佩戴，是基於道德與精神的原因。言念君子，溫其如玉。
出處：
有意思的是，如此佳句居然沒有人能查其出處。有人查遍孔孟老莊，以及四書五經，均無所獲，故將此難題貼於網上，一年多來終無所獲，故被稱為“武俠與國文的一個絕題”。
其中，最接近的答案是《國風·秦風·小戎》裡有“言念君子，溫其如玉。”。
擴充套件資料：
金庸在《書劍恩仇錄》中，借乾隆送陳家洛佩玉上之刻字，道出自己人生特別推崇的境界，其中就包含了這兩句：“情深不壽，強極則辱，謙謙君子，溫潤如玉”。
在中國傳統的儒家文化中，玉被人格化，而玉的純潔堅強等特質被作為人的楷模，所謂“君子如玉”也。
意思是：做為一個謙和的君子，應當時時以玉之觸手溫潤如玉、光華內斂為要求自省，君子當以寬容如海之度，待人和煦，舉止從容有度，處事給人如沐春風之感。
儒家認為君子應當是外帶恭順，內具堅韌；寬以待人，嚴以律己；光華內斂不彰不顯。玉的品質是與君子的品質最為近似，故華人對於玉石的應用、佩戴，是基於道德與精神的原因。言念君子，溫其如玉。
出處：
有意思的是，如此佳句居然沒有人能查其出處。有人查遍孔孟老莊，以及四書五經，均無所獲，故將此難題貼於網上，一年多來終無所獲，故被稱為“武俠與國文的一個絕題”。
其中，最接近的答案是《國風·秦風·小戎》裡有“言念君子，溫其如玉。”。
擴充套件資料：
金庸在《書劍恩仇錄》中，借乾隆送陳家洛佩玉上之刻字，道出自己人生特別推崇的境界，其中就包含了這兩句：“情深不壽，強極則辱，謙謙君子，溫潤如玉”。
在中國傳統的儒家文化中，玉被人格化，而玉的純潔堅強等特質被作為人的楷模，所謂“君子如玉”也。