大音希聲,大愛無痕"出自莊子的《逍遙遊》秋水篇，和老子在道德經中的“大方無隅,大器晚成。大音希聲，大象無形。”中都強調事物是辯證發展的，看問題要全面和發展的觀點看問題，體現了樸素的唯物主義精神。 "上善若水"，出自於老子的《道德經》第八章："上善若水。水善利萬物而不爭，......" 老子說：“上善若水，水善利萬物而不爭，此乃謙下之德也；故江海所以能為百谷王者，以其善下之，則能為百谷王。天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，此乃柔德；故柔之勝剛，弱之勝強堅。因其無有，故能入於無之間，由此可知不言之教、無為之益也。” “厚德載物”是《易經》中的話，原文是：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”“地勢坤，君子以厚德載物”大意是人有聰明和愚笨，就如同地形有高低不平，土壤有肥沃貧瘠之分。農夫不會為了土壤貧瘠而不耕作，君子也不能為了愚笨不肖而放棄教育。天地間有形的東西，沒有比大地更厚道的了，也沒有不是承載在大地上的。所以君子處世要效法“坤”的意義，以厚德對待他人，無論是聰明、愚笨還是卑劣不肖的都給予一定的包容和寬忍。 "厚德載物"是中華民族的優良傳統。一個人, 在做人與處世時,要心胸開闊,立志高遠,要嚴於律已,寬以待人 。