那麼赴壹為什麼要反對呢？從他的《非草書》內容看，理由主要有以下三點：
一個是草書不古，不正宗，“非聖人之業“，他認為草書”上非天象所垂，下非河洛所吐，中非聖人所造”。只是秦人因為官書煩冗，軍書交馳而出現的臨事從宜的字型，所以不值得在草書上耗費精力下功夫。
二個是草書對於有文化的人，學不學無關緊要，其好壞有無，與仕進沒有關係。而研經習道則能“窮可以守身遺名，達可以尊主致平“的大事，因草書而研廣廢棄正途，就像“俯而捫蝨，不暇見天“那樣得不償失，造成人生的誤入歧途。
三是認為寫字水平的好與不好，是出於人的天性，不是你想學就能學好的。他說”凡人…心有疏密，手有巧拙。書之好醜，在心與手，可強為之哉”。而一些人為了學草書，直至毀傷面板不顧死活，也是隻是東施效顰，枉費一番心機和工夫。
總之，趙壹認為草書不值得學，學不好還誤大事。
從文字發展史上看，這位趙夫子反對學草書是背離社會和文字發展規律的。既然知道是社會需要才出現了草書，又反對世人學習草書、發展草書，豈不是老糊塗了嗎？而且也證明他是一個沒有藝術細胞、對藝術毫無興趣的人。
我是晉風。願與大家在書法藝術，詩詞楹聯及人文知識等方面，同學習，互交流，共進步！
那麼赴壹為什麼要反對呢？從他的《非草書》內容看，理由主要有以下三點：
一個是草書不古，不正宗，“非聖人之業“，他認為草書”上非天象所垂，下非河洛所吐，中非聖人所造”。只是秦人因為官書煩冗，軍書交馳而出現的臨事從宜的字型，所以不值得在草書上耗費精力下功夫。
二個是草書對於有文化的人，學不學無關緊要，其好壞有無，與仕進沒有關係。而研經習道則能“窮可以守身遺名，達可以尊主致平“的大事，因草書而研廣廢棄正途，就像“俯而捫蝨，不暇見天“那樣得不償失，造成人生的誤入歧途。
三是認為寫字水平的好與不好，是出於人的天性，不是你想學就能學好的。他說”凡人…心有疏密，手有巧拙。書之好醜，在心與手，可強為之哉”。而一些人為了學草書，直至毀傷面板不顧死活，也是隻是東施效顰，枉費一番心機和工夫。
總之，趙壹認為草書不值得學，學不好還誤大事。
從文字發展史上看，這位趙夫子反對學草書是背離社會和文字發展規律的。既然知道是社會需要才出現了草書，又反對世人學習草書、發展草書，豈不是老糊塗了嗎？而且也證明他是一個沒有藝術細胞、對藝術毫無興趣的人。
我是晉風。願與大家在書法藝術，詩詞楹聯及人文知識等方面，同學習，互交流，共進步！