公元805年，從中國留學歸來的最澄帶回了茶籽，茶傳入日本，並漸漸在僧侶、宮廷貴族中傳播並流行，日本當時的飲茶法與中國唐代的飲茶法相同。鎌倉時代榮西禪師撰寫了《吃茶養身記》，這是日本第一本茶書。15世紀日本茶道的鼻祖村田珠光將禪宗思想引入茶道，形成獨特的草菴茶，茶在日本真正上升到了“道”的地位。16世紀千利休在繼承村田珠光、武野紹鷗的基礎上，使草菴茶進一步深化。

日本的香文化源於中國，鑑真東渡時就帶有大量香料。在奈良時代，香主要用於佛教禮儀。至平安時代，香在貴族間流行，焚香薰衣，還有鑑別香的遊戲。到了鎌倉、室町時代，香的枯淡幽遠的意境受到武士階層的推崇。貴族學者三條西實隆和將軍近臣志野宗信的推動，香道最終成為東山文化中與茶道、花道並列的雅道。

佛教自中國傳入日本時，向佛祖供奉鮮花的習俗也一起傳到日本。17 世紀早期，池坊宗的佛教弟子創造了一種複雜的供花造型“立花”，象徵整個宇宙。在江戶時代，花道藝術得到了廣泛的傳播，象徵著天、地、人的三枝幹結構的“生花”出現。自明治時代開始，日本花道又受到西方的影響。

本人因為中日文化交流的機會，去日本京都體驗過日本的“茶道”、“花道”也叫插畫，在每次表演前，日本老師都會說“茶道”起源於中國，後來傳入日本的，講插花時，會解釋說，插花源於給佛獻花（也就是用鮮花供佛），也是由中國傳到日本的。關於“香道”嘛，由於本人不瞭解，所以不能解釋。

題主好，日本的“三雅道”恬生有所耳聞。由於恬生做沉香多年，對其他二道不是很瞭解。今天就這香道跟題主聊聊。

先了解一個概念，什麼是香道？

從香料的燻點、塗抹、噴灑所產生的香氣、煙形中，形成令人愉快、舒適、安詳的氣氛。配合富於藝術性的香道具、香道生活環境的佈置、香道知識的充實，再加上典雅清麗的點香、聞香手法，經由以上種種引發回憶或聯想，創造出相關的文學、哲學、藝術的作品。使從香菸繚繞升騰而消失於無形中，感悟世事的無常，透過聞香創造各自心中的景象，以求得精神的安寧的一種修行法門，就叫做香道。

日本的香文化是由中國唐代的鑑真大師傳到日本的。香道是以“樂香”為基本的藝道，與茶道、花道一起構成日本傳統的“雅道”。

由於清代以後，軍閥混戰和外敵入侵，國家動盪，民生艱難導致香道在中國逐漸式微。反倒是隔岸的日本保留了下來。近幾十年來，透過各方香友的努力，香文化逐漸復興，為表示與日本“香道”有所區別，我們將品香活動稱為“香席”。因此對於題主的問題，雖然我們曾經擁有，也曾經失去，但終究我們會越來越自信，越來越有底氣。

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