在周朝時期,我們的先祖其實就對人死後的世界有了自己的理解。無論是傳統的神話故事,還是我們道教中的經書典籍裡,其實都有關於陰曹地府的記載。這是我們中國傳統哲學當中十分重要的一個部分。
道教認為天地分陰陽,這活人視為陽,死人自然就視為陰了。人活在陽世,沐浴著Sunny。而死人成了靈魂則要去陰間,不能見太陽。在道教典籍當中,最早出現的詞彙並不是地府,而是黃泉。
傳說黃泉八百里黃沙,並無天日可見。傳有孟婆氏,為前來往生的人熬湯。這些魂魄喝了之後就會忘記前塵往事,轉而投胎往生。隨著時代的發展,人死後的世界被慢慢的系統化。後來出現的完整的地獄系統,也就是我們現在說的地府。
其實在很多書中所記載的,人往生後去去到酆都。這酆都由酆都大帝管轄,其實和凡人的生活沒有太多的差別。當然有的書中也記載人死後會由黑白無常帶著到閻王殿去接受閻王的審判,之後才能投胎轉世。
其實書中所說的往生者不僅僅是人類,萬事萬物都會有生老病死。它們的靈魂也會在死去之後去到地府。小說電視劇當中所杜撰的地方十分的陰森恐怖,但實際上書中卻沒有標明地府就是暗無天日、漆黑一片。
所以電視劇什麼的,看看就行了。畢竟我們誰也沒能去親眼看一看再回來告訴大家到底是什麼樣。
在周朝時期,我們的先祖其實就對人死後的世界有了自己的理解。無論是傳統的神話故事,還是我們道教中的經書典籍裡,其實都有關於陰曹地府的記載。這是我們中國傳統哲學當中十分重要的一個部分。
道教認為天地分陰陽,這活人視為陽,死人自然就視為陰了。人活在陽世,沐浴著Sunny。而死人成了靈魂則要去陰間,不能見太陽。在道教典籍當中,最早出現的詞彙並不是地府,而是黃泉。
傳說黃泉八百里黃沙,並無天日可見。傳有孟婆氏,為前來往生的人熬湯。這些魂魄喝了之後就會忘記前塵往事,轉而投胎往生。隨著時代的發展,人死後的世界被慢慢的系統化。後來出現的完整的地獄系統,也就是我們現在說的地府。
其實在很多書中所記載的,人往生後去去到酆都。這酆都由酆都大帝管轄,其實和凡人的生活沒有太多的差別。當然有的書中也記載人死後會由黑白無常帶著到閻王殿去接受閻王的審判,之後才能投胎轉世。
其實書中所說的往生者不僅僅是人類,萬事萬物都會有生老病死。它們的靈魂也會在死去之後去到地府。小說電視劇當中所杜撰的地方十分的陰森恐怖,但實際上書中卻沒有標明地府就是暗無天日、漆黑一片。
所以電視劇什麼的,看看就行了。畢竟我們誰也沒能去親眼看一看再回來告訴大家到底是什麼樣。