佛家所說“不思善，不思惡”是什麼意思？
何為佛教？“諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教”。此十六字言簡意賅地道出了佛教（佛家氣功）修練的真諦。
“諸惡莫作，眾善奉行”，是指真信佛者要把止惡行善，始終落實在言行之中，只要是有益於眾生的善事就去作，只有利於眾生的話才說。
“自淨其意，是諸佛教”。上述八字是指修練者要始終控制住心性，使其淨意絕慮，不起微瀾。言行上做到趨善積德相對而言要容易些，真正做到大腦始終正念片刻不遊離消失難矣。
“不思善，不思惡”是修練的境界，“不思惡”是修練的一種高境界，但修至此步境界者，尚在功夫的有為層次上徘徊；在“不思惡”的境界的基礎上，又可“不思善”，應該說功至此步境界者，在修佛悟道的境界上已達到更高的修為層次（無為無不為）。至此，離悟道得道證道僅有咫尺之遙。佛家（佛教）的修煉從心性下手，抓住了修煉的根本，有志修煉者，只要循此路徑堅定不移的走下去，最終必然會勝利登上功夫之峰巔。
佛教所說的“不思善，不思惡”
是修行者他的意識進入到零點，也可稱為假死狀態，無論是善的或惡的來到他的面前，他心如磐石無分別之心，有的稱為這種狀態是金剛心！
佛家所說“不思善，不思惡”是什麼意思？
何為佛教？“諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教”。此十六字言簡意賅地道出了佛教（佛家氣功）修練的真諦。
“諸惡莫作，眾善奉行”，是指真信佛者要把止惡行善，始終落實在言行之中，只要是有益於眾生的善事就去作，只有利於眾生的話才說。
“自淨其意，是諸佛教”。上述八字是指修練者要始終控制住心性，使其淨意絕慮，不起微瀾。言行上做到趨善積德相對而言要容易些，真正做到大腦始終正念片刻不遊離消失難矣。
“不思善，不思惡”是修練的境界，“不思惡”是修練的一種高境界，但修至此步境界者，尚在功夫的有為層次上徘徊；在“不思惡”的境界的基礎上，又可“不思善”，應該說功至此步境界者，在修佛悟道的境界上已達到更高的修為層次（無為無不為）。至此，離悟道得道證道僅有咫尺之遙。佛家（佛教）的修煉從心性下手，抓住了修煉的根本，有志修煉者，只要循此路徑堅定不移的走下去，最終必然會勝利登上功夫之峰巔。