就是“駝背老人在捕蟬”的意思，
這是一個寓言故事，出自《莊子》。
原文：
仲尼適楚，出於林中，見佝僂者承蜩，猶掇之也。仲尼曰：“子巧乎，有道邪？”曰 ：“我有道也。五六月累丸二而不墜，則失者錙銖；累三而不墜，則失者十一；累五而不墜，猶掇之也。吾處身也，若蹶株拘；吾執臂也，若槁木之枝。雖天地之大，萬物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不側，不以萬物易蜩之翼，何為而不得！”孔子顧謂弟子曰 ：“用志不分 ，乃凝於神。其佝僂丈人之謂乎！”
譯文：
孔子往楚國去，從林中走出來，看見一位駝背老人在捕蟬，就象抬取一般熟練。孔子說：“老先生真是靈巧啊，有什麼妙法嗎？”回答說：“我是有妙法的。技藝練到五六個月時間，在竿頭上累二個小丸，可以持竿而不使墜地，這時去捕蟬，逃掉的就很少了；在竿頭累三丸而能不墜，則逃掉的蟬只有十分之一；在竿頭累五丸而能不墜，再去捕蟬就如同拾取一樣容易了。我立定身體，就象一根立著的斷樹樁；我控制手臂，就象枯樹枝。雖然天地廣大，萬物眾多，我只知蟬的翅膀。我心志凝注專一，不肯用萬物交換蟬翼，為什麼不能得到呢！”孔子回過頭對弟子們說：“用志不分散，就可比擬於神工，不就是說的駝背老人麼！”
就是“駝背老人在捕蟬”的意思，
這是一個寓言故事，出自《莊子》。
原文：
仲尼適楚，出於林中，見佝僂者承蜩，猶掇之也。仲尼曰：“子巧乎，有道邪？”曰 ：“我有道也。五六月累丸二而不墜，則失者錙銖；累三而不墜，則失者十一；累五而不墜，猶掇之也。吾處身也，若蹶株拘；吾執臂也，若槁木之枝。雖天地之大，萬物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不側，不以萬物易蜩之翼，何為而不得！”孔子顧謂弟子曰 ：“用志不分 ，乃凝於神。其佝僂丈人之謂乎！”
譯文：
孔子往楚國去，從林中走出來，看見一位駝背老人在捕蟬，就象抬取一般熟練。孔子說：“老先生真是靈巧啊，有什麼妙法嗎？”回答說：“我是有妙法的。技藝練到五六個月時間，在竿頭上累二個小丸，可以持竿而不使墜地，這時去捕蟬，逃掉的就很少了；在竿頭累三丸而能不墜，則逃掉的蟬只有十分之一；在竿頭累五丸而能不墜，再去捕蟬就如同拾取一樣容易了。我立定身體，就象一根立著的斷樹樁；我控制手臂，就象枯樹枝。雖然天地廣大，萬物眾多，我只知蟬的翅膀。我心志凝注專一，不肯用萬物交換蟬翼，為什麼不能得到呢！”孔子回過頭對弟子們說：“用志不分散，就可比擬於神工，不就是說的駝背老人麼！”