迷信的人指招回死者的靈魂，比喻給死亡的事物復活造聲勢。

1、招死者之魂《儀禮·士喪禮》“復者一人”漢鄭玄注：“復者，有司招魂復魄也。”北魏酈道元《水經注·濟水一》：“沛公起兵野戰，喪皇妣於黃鄉。天下平定，乃使使者以梓宮招魂幽野。” 明唐順之《吳江三忠祠》詩：“廟枕洞庭波，招魂薦楚歌。” 清採蘅子《蟲鳴漫錄》卷一：“百計撈救，數日不得屍，乃招魂設位，草草成服。”徐遲《牡丹》三：“她來不及用姚黃的身體去兌換一迭迭的鈔票，只緊握著一束束招魂的紙錢，在她虛設的靈位前燃燒。”參見“招復”。

2、招生者之魂《楚辭》有《招魂》篇，漢王逸《題解》：“《招魂》者， 宋玉之所作也…… 宋玉憐哀屈原，忠而斥棄，愁懣山澤，魂魄放佚，厥命將落。故作《招魂》，欲以復其精神，延其年壽。”杜甫《乾元中寓居同谷縣作歌》之五“嗚呼五歌兮歌正長，魂招不來歸故鄉”仇兆鰲注引《楚辭》朱熹注：“古人招魂之禮，不專施於死者。公詩如‘剪紙招我魂’，‘老魂招不得’，‘南方實有未招魂’，與此詩‘魂招不來歸故鄉’，皆招生時之魂也。本王逸《注》。”按，世間小兒病時或恐其失魂，每使人於室內或室外路旁呼之，謂之叫魂，即招魂施於生者之義。