張三丰，道教非常具有代表性的人物，也是金老筆下武功最高的，他在世時可謂是無人能敵，並且張三丰活了百餘歲，不論是資歷還是功夫，都十分了得。
張三丰主要出現在，金庸先生射鵰三部曲之中的《倚天屠龍記》裡，雖然在書中，張三丰出手的次數屈指可數，當卻足以驚豔整個江湖。而以張三丰為首的武當派，憑藉他的一己之力， 成為了可以和少林派這種傳承千年的門派，平起平坐的門派之一。
要知道，在金庸先生的武俠世界裡，少林派的地位是非常之高的，有著“天下武功出少林”的美譽。由此可見，張三丰在世時，在江湖上有著非常高的地位，備受世人敬仰，並且也貫徹了“一生無敵”這4個字。
不過，張三丰雖然在武學造詣上取得了非常高的成就，但是在個人感情生活上，卻過得並不如意。在武當派，很多門人弟子其實是可以娶妻生子的，像張無忌的父親張翠山、宋青書的父親宋遠橋等等，都印證了，武當派弟子是可以娶妻生子的。他們雖然是道士的身份，但是卻可以像尋常百姓那樣正常生活。
那麼，既然張三丰的弟子們都可以娶妻生子，為什麼張三丰自己卻一生都沒有娶妻呢？就算張三丰在如何仙風道骨，武功高強，他也是一個活生生的人，也會有七情六慾才對
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1 # 蕭雨歇的社會研究所
張三丰出場在《神鵰俠侶》最後一章（孩童時期），以及《倚天屠龍記》中。金庸先生並沒有明確寫出張三丰為何終身不娶。不過，讀過這兩部作品就會發現，雖未表明，張三丰可以說一直鍾情郭襄。
兩人第一次見面是在華山，張君寶在楊過的指點下跟瀟湘子尹克西交手，郭襄為他助威，之後又用自己的手帕給他包紮傷口。郭襄落淚是因為楊過要走了，但是張君寶卻以為這個初次見面的姑娘是在關心他。
二次見面是在少室山，覺遠大師圓寂後，郭襄繼續出發去找楊過，張君寶說了一句話:你要去哪裡，而我又要去哪裡？其中深意自明。
二人分手後，郭襄於四十歲之年頓悟，創立峨眉一派，而張君寶也成了張三丰，自創武當一派，風頭直逼少林。在《倚天屠龍記》太極初傳柔克剛一回中，張三丰於彌留之際從懷裡掏出一對鐵鑄的羅漢，說，這是百年前郭襄女俠贈予他的，眼前又浮現了那個明亮的少女。
郭襄一生未嫁，張三丰一生未娶；你是道姑，我就做倒是。有意思的事，張三丰卻並未給徒弟們立下不準娶親的規矩。張翠山帶殷素素回武當，張三丰說，千萬不可以名門正派自居，只要媳婦人品好，那不是什麼邪門歪道。巧的是，郭襄當年有個外號，就叫小東邪。
（大家可以進我主頁看郭襄和張三丰的文章，你的風陵渡，我的華山巔）