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  • 1 # 石遺

    這是一個挺嚴肅的問題,也是一個品質較高的問題。

    自由是人們嚮往和追求的。古人都認為自由是多麼地美好。白居易在《曹楊侍郎同行

    》的開篇就寫道:“道行無喜退無憂,舒捲如雲得自由。”看看。

    個人的自由分為幾個層面的。我們通常所說的個人自由是最高層面的,如言論自由、選舉自由等等。還有生活層面的,如出行自由、飲食自由、休息自由等等。或者說是廣義和狹義的吧。

    但是,我認為,個人的自由一定與社會分不開的。它不可能獨立於社會之外。離開社會去個人自由是根本不可能的。一是社會給個人自由提供了精神層面的保障,比如法律、規則、秩序等等,如果沒有這些做保障,那麼根本不可能有個人的自由;二是社會給個人自由提供了必要的物質保障,比如吃穿住行、學習、工作、娛樂、言論發表等等。如果沒有這些物質保障,那麼根本不可能有個人的自由。

    當然,社會對個人儘可能地提供充分的自由。而提供充分的自由是有過程的。

    同時,任何人也不能只強調個人自由而不要起碼的社會法則和規則。

  • 2 # 雁來紅17

    個人自由需要在社會道德和法律框架下實現的。所以,沒有絕對的自由,只有相對的自由,凡是有人類的地方都是如此。

    每個人都有自己的想法,但是,時間給出的結果卻是和每個人的意志都不同,社會執行方向是眾人意志的向量和。這就是個人與社會的關係。

  • 3 # 龍哥1591503

    在法律範圍內追求個人自由是自己的權力,但人的社會屬性又決定了一個人無論幹什麼事情都離不開社會環境,因為你的衣吃住行、工作生活等等諸如此類都是社會提供的公共產品……?

  • 4 # 自覺而樂之

    私下理解,萬物一體,大制不割。個體是整體的區域性,個人是社會的細胞,個人自由必須要依託社會整體環境之優劣來實現,但實現個人自由的根本仍在於“自心本性”的覺悟程度。任何事物的存在必須要同時包含它的對立面,失去了自律,也就不存在自由,自律與自由都是相依共存的相對概念。我們平時說的自由包含了:身心自由、財富自由與心靈精神之自由等諸多內容與概念,但追求靈魂自由也許才是我們所想要的終極自由吧。祝您早日自由。

  • 5 # 不盜配智

    沒有絕對的自由,自由本身就是個相對的概念。假設依照自殺和犯罪等極端主義分子的觀念來說,個人自由不需要依託社會規則來實現。但對守法和有道德底線的人來說,個人自由需要依託社會規則來實現

  • 6 # 何崤弘

    自由必須依託社會。至少以法律為底線,以個人為人做事的原則為底線,時不時也要考慮所謂的道德約束。(哲學對道德的定義:道德是用來衡量人們語言行為的準則。注意:此定義沒有主語,是無主句,也就是別人衡量你,或者是你衡量別人,可是每個人的觀念都不同啊,往往是站在自己的角度看問題)無序的自由是沒有的。

  • 7 # 叫冰糖怎麼了

    首先自由是相對有限度的,徹底的無序自由是動物的行徑,不適用於任何一種人類社會模式。

    在相對等的文明環境中,個人的自由和理想的實現必須依託於你所在社會的方方面面,除此之外別無他法。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 你認為朱元璋是個好人嗎?