郭璞葬經》曰:山之不可葬者五,一曰氣以生和,而童山不可葬也;二曰氣因形來,而斷山不可葬也;三曰氣因土行,而石山不可葬也;四曰氣以勢止,而過山不可葬也;五曰氣以龍會,而獨山不可葬也。“童斷獨過石,生新兇,消已福”。
用邏輯的角度解:
童山:指沒有草木的山。當然是沒有生氣,對祭掃的人可能會有害處。
斷山:山已挖斷。古時取石建房,山已挖斷,經年曆月取石,將有危及陰宅之可能。
獨山:只有一座山。同理,當然是取石之必途。
過山:兩山之過峽。當然是翻山之捷徑,如開山取路,亦將危及陰宅。
石山:當然一方面是開鑿費人工。另一方是從時間段的角度以後近處取完石就有取石山之可能,特種石料更加大可能性,如花崗石等。當然最近處的石山可能飢廠觀斷攥登矽券亥猾性更大,視之為獨山。
所以,古人總結“童斷獨過石”就是從生者和葬者的角度考慮,輕重緩急,童山是對生者而言最緊要排第一,斷山是現實的危害排第二。獨山是必然的危害排第三,過山是可能的危害排第四,石山是最小可能危害排最末。
“支”分支
郭璞葬經》曰:山之不可葬者五,一曰氣以生和,而童山不可葬也;二曰氣因形來,而斷山不可葬也;三曰氣因土行,而石山不可葬也;四曰氣以勢止,而過山不可葬也;五曰氣以龍會,而獨山不可葬也。“童斷獨過石,生新兇,消已福”。
用邏輯的角度解:
童山:指沒有草木的山。當然是沒有生氣,對祭掃的人可能會有害處。
斷山:山已挖斷。古時取石建房,山已挖斷,經年曆月取石,將有危及陰宅之可能。
獨山:只有一座山。同理,當然是取石之必途。
過山:兩山之過峽。當然是翻山之捷徑,如開山取路,亦將危及陰宅。
石山:當然一方面是開鑿費人工。另一方是從時間段的角度以後近處取完石就有取石山之可能,特種石料更加大可能性,如花崗石等。當然最近處的石山可能飢廠觀斷攥登矽券亥猾性更大,視之為獨山。
所以,古人總結“童斷獨過石”就是從生者和葬者的角度考慮,輕重緩急,童山是對生者而言最緊要排第一,斷山是現實的危害排第二。獨山是必然的危害排第三,過山是可能的危害排第四,石山是最小可能危害排最末。
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