“五花馬”到底是啥玩意,目前大概有三種說法:
1、毛色呈五種花紋
唐代詩人杜甫的詩句中有“五花散作雲滿身,萬里方看汗流血。”有五種花紋散落在馬身上這樣的描述。
2、名貴的馬
3、視馬鬃剪成的瓣數,三瓣為三花馬,五瓣為五花馬。
唐墓出土的馬俑有三花馬,而且陪葬唐太宗的昭陵六駿也都剪做三花。
一花馬和二花馬在秦漢時期墓葬中就有代表性的文物出土過。而五花馬的形象,只有唐代出土的一把執壺上有將馬鬃剪為五瓣的圖案,這件文物為五花馬是按馬鬃瓣數區分提供了實物支撐。
但是問題來了,如果帝王的陪葬品都只能用三花馬,那規格更高、更珍貴的五花馬是誰用的?
透過對執壺上的圖案分析,發現馬上的人物造型是在進行某種表演,這種表演與另一件珍貴文物“舞馬銜杯銀壺”上的造型類似,有點像現在的盛裝舞步。由此推測,五花馬在當時可能只是一種經過特殊訓練,用於表演的珍貴馬匹。
所以目前對於“五花馬”的解釋,多數還是更偏向於第三種說法。
“五花馬”到底是啥玩意,目前大概有三種說法:
1、毛色呈五種花紋
唐代詩人杜甫的詩句中有“五花散作雲滿身,萬里方看汗流血。”有五種花紋散落在馬身上這樣的描述。
2、名貴的馬
3、視馬鬃剪成的瓣數,三瓣為三花馬,五瓣為五花馬。
唐墓出土的馬俑有三花馬,而且陪葬唐太宗的昭陵六駿也都剪做三花。
一花馬和二花馬在秦漢時期墓葬中就有代表性的文物出土過。而五花馬的形象,只有唐代出土的一把執壺上有將馬鬃剪為五瓣的圖案,這件文物為五花馬是按馬鬃瓣數區分提供了實物支撐。
但是問題來了,如果帝王的陪葬品都只能用三花馬,那規格更高、更珍貴的五花馬是誰用的?
透過對執壺上的圖案分析,發現馬上的人物造型是在進行某種表演,這種表演與另一件珍貴文物“舞馬銜杯銀壺”上的造型類似,有點像現在的盛裝舞步。由此推測,五花馬在當時可能只是一種經過特殊訓練,用於表演的珍貴馬匹。
所以目前對於“五花馬”的解釋,多數還是更偏向於第三種說法。