《燈籠》這篇文章由點及面，由小時候喜歡的火、光自然過渡到燈籠，又由燈籠聯想起親人的關愛，再又想到歷史上英雄人物的壯烈事蹟。表達了作者對這些英雄的敬慕之情，也寄託了作者對親人的感激之情。
要討弟弟的寬恕，撫平他精神的創傷，而弟弟卻全然忘卻，毫無怨恨；“我”因無法補過而心情只能一直沉重下去，這是怎樣的一種悲哀啊!而這種悲哀既意想不到，1“無可把握”，想擺脫也不可能了。當年虐殺者與被虐殺者都被愚昧觀念所支配，彼此都不以為有什麼錯，現在虐殺者有了覺悟而後悔痛苦，而被虐殺者已經全然忘卻。課文一再強調“我”的沉重和悲哀，不僅表現個人的悔恨，而是對這種普遍的精神麻木狀態的憂慮和痛惜的感情。即使在今天，我們仍然可以從中得到極大的教育意義。
提到燈籠，我們或聯想到春節張燈結綵的喜慶，或想起宮廷戲中穿梭在紫禁城的點點燈火。在電燈尚未出現和普及的時代，燈籠是人們日常生活的必需品，是生活和情感的紐帶，記錄著親情，抒寫著繁華，以及對往昔歲月的懷念……讓我們走進吳伯簫散文名篇《燈籠》，感受一下那個特殊時期的作者情懷。
《燈籠》這篇文章由點及面，由小時候喜歡的火、光自然過渡到燈籠，又由燈籠聯想起親人的關愛，再又想到歷史上英雄人物的壯烈事蹟。表達了作者對這些英雄的敬慕之情，也寄託了作者對親人的感激之情。
要討弟弟的寬恕，撫平他精神的創傷，而弟弟卻全然忘卻，毫無怨恨；“我”因無法補過而心情只能一直沉重下去，這是怎樣的一種悲哀啊!而這種悲哀既意想不到，1“無可把握”，想擺脫也不可能了。當年虐殺者與被虐殺者都被愚昧觀念所支配，彼此都不以為有什麼錯，現在虐殺者有了覺悟而後悔痛苦，而被虐殺者已經全然忘卻。課文一再強調“我”的沉重和悲哀，不僅表現個人的悔恨，而是對這種普遍的精神麻木狀態的憂慮和痛惜的感情。即使在今天，我們仍然可以從中得到極大的教育意義。
提到燈籠，我們或聯想到春節張燈結綵的喜慶，或想起宮廷戲中穿梭在紫禁城的點點燈火。在電燈尚未出現和普及的時代，燈籠是人們日常生活的必需品，是生活和情感的紐帶，記錄著親情，抒寫著繁華，以及對往昔歲月的懷念……讓我們走進吳伯簫散文名篇《燈籠》，感受一下那個特殊時期的作者情懷。