“吾於何逃聲哉”出自《列子》講述琴師伯牙與樵夫鍾子期之間由於鼓琴聽琴而成為知音的故事。“吾於何逃聲哉”意為：我如何能隱匿自己的心聲呢？
原文
伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在登高山。鍾子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鍾子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鍾子期必得之。伯牙遊於泰山之陰，卒逢暴雨，止於巖下，心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，鍾子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉，子之聽夫，志想象猶吾心也。吾於何逃聲哉？”
譯文
伯牙擅長彈琴，鍾子期善於傾聽。伯牙彈琴，內心想著高山。鍾子期讚歎道：“好啊，巍巍峨峨就像泰山一樣！”心想流水。鍾子期又喝彩道：“好啊！浩浩蕩蕩就像長江大河一樣！”凡是伯牙彈琴時心中所想的，鍾子期都能夠從琴聲中聽出來。
有一次，伯牙在泰山北面遊玩，突然遇上暴雨，被困在岩石下面；一時悲起，就取琴彈奏起來。起初他彈了表現連綿大雨的曲子，接著又奏出了表現高山崩坍的壯烈之音。每奏一曲，鍾子期總是能悟透其中旨趣。伯牙便放下琴，長嘆道：“好啊，好啊！您心裡想的和我想的一樣。我如何能隱匿自己的心聲呢？”
“吾於何逃聲哉”出自《列子》講述琴師伯牙與樵夫鍾子期之間由於鼓琴聽琴而成為知音的故事。“吾於何逃聲哉”意為：我如何能隱匿自己的心聲呢？
原文
伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在登高山。鍾子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鍾子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鍾子期必得之。伯牙遊於泰山之陰，卒逢暴雨，止於巖下，心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，鍾子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉，子之聽夫，志想象猶吾心也。吾於何逃聲哉？”
譯文
伯牙擅長彈琴，鍾子期善於傾聽。伯牙彈琴，內心想著高山。鍾子期讚歎道：“好啊，巍巍峨峨就像泰山一樣！”心想流水。鍾子期又喝彩道：“好啊！浩浩蕩蕩就像長江大河一樣！”凡是伯牙彈琴時心中所想的，鍾子期都能夠從琴聲中聽出來。
有一次，伯牙在泰山北面遊玩，突然遇上暴雨，被困在岩石下面；一時悲起，就取琴彈奏起來。起初他彈了表現連綿大雨的曲子，接著又奏出了表現高山崩坍的壯烈之音。每奏一曲，鍾子期總是能悟透其中旨趣。伯牙便放下琴，長嘆道：“好啊，好啊！您心裡想的和我想的一樣。我如何能隱匿自己的心聲呢？”