活佛，蒙藏佛教對修行有成就、能夠根據自己的意願而轉世的人的尊稱。實際上，“活佛”這個詞彙在藏傳佛教標準術語中並不存在。據學者考證，這一俗稱最早大約出現於在元代，是不折不扣的漢地製造。與“活佛”一詞最相對應的藏語為“支格”，其含義為化身。常被稱為“朱古”（藏語）或“呼畢勒罕”（蒙語），意思是“轉世者”或“化身”。漢族人習慣將他們稱為“活佛”，其實是不確切的。應稱他們為“轉世尊者”。擴充套件資料：發展歷程藏傳佛教的活佛轉世制度，是藏傳佛教有別於其他宗教和佛教其他支派的最為獨特的方面之一。活佛轉世的空沒、玄妙，增加了藏傳佛教的神秘色彩。按照佛教教義的說法，一個活佛的圓寂，不過是靈魂的轉移，化身為另一肉體的人而已。化身隨機體顯現，所以必有靈童轉世。活佛生生不息地沿襲下來，是由轉世制度維繫的。世世相接，永垂無疆。活佛轉世制度創立於公元十三世紀。最早起源於噶舉派中的噶瑪噶舉派。噶舉派注重隱居生活，注意修行。西康僧人都松欽巴對噶舉派學說有獨到的見解，並建立了自己的寺院廣授學徒創立一派一噶瑪噶舉派黑帽系。

活佛，蒙藏佛教對修行有成就、能夠根據自己的意願而轉世的人的尊稱。實際上，“活佛”這個詞彙在藏傳佛教標準術語中並不存在。據學者考證，這一俗稱最早大約出現於在元代，是不折不扣的漢地製造。與“活佛”一詞最相對應的藏語為“支格”，其含義為化身。常被稱為“朱古”（藏語）或“呼畢勒罕”（蒙語），意思是“轉世者”或“化身”。漢族人習慣將他們稱為“活佛”，其實是不確切的。應稱他們為“轉世尊者”。擴充套件資料：發展歷程藏傳佛教的活佛轉世制度，是藏傳佛教有別於其他宗教和佛教其他支派的最為獨特的方面之一。活佛轉世的空沒、玄妙，增加了藏傳佛教的神秘色彩。按照佛教教義的說法，一個活佛的圓寂，不過是靈魂的轉移，化身為另一肉體的人而已。化身隨機體顯現，所以必有靈童轉世。活佛生生不息地沿襲下來，是由轉世制度維繫的。世世相接，永垂無疆。活佛轉世制度創立於公元十三世紀。最早起源於噶舉派中的噶瑪噶舉派。噶舉派注重隱居生活，注意修行。西康僧人都松欽巴對噶舉派學說有獨到的見解，並建立了自己的寺院廣授學徒創立一派一噶瑪噶舉派黑帽系。