如果你想讀古文的話，最好有手抄版，當然抄的最好是目前能找到的正宗古版。如果僅僅是文言文版本，的還是沒有必要的，道德經 的經文， 沒有白話啊~ 經文就是這樣的。如果想尋求感悟以及求真的話， 建議你 只要把標點符號自動忽略掉，適當的 按照自己的對文章的理解和感悟，標出空格，就可以了

古文惜字如金，主要是竹上傳字不方便，一說大道至簡，都認為是簡單，其大錯也，從簡，是名，名就是字，字在竹簡上，音意在外面，意在字外悟出音意來。觀音如來。非常名，常名是死名，非常名是活名。悟出活名意來，就是無字天書。比如米這個字能吃嗎？要吃還得去盛鍋裡蒸好的米，種稻子管理，收割，掙錢買米蒸成米飯，這個過程在字之外之意，就是天書之意。名字只個引子。一字一意最深奧，讀道德經先確定老子伊喜的去向，就是道德經所指方向，這個方向又在名字外面的，在弦外之音。觀道德經得觀出音來，裡面名字代表的什麼意思，就是弦外之音。聽話聽音。就不會打亂思考方向了，要講治國安民，伊喜何必辭官呢？何不去近見大王獻上道德經去坐大官呢？它所指的，聖人，天下，國，都是指每個修行人身體的代號。面對每個人的，誰能悟道，作道誰就是聖人了。