在古代華表有兩個作用。分別是皇權的象徵及路標。現代，華表是中國的象徵，寓意著中華民族的社稷永固，源遠流長。
1、古代華表是路標的象徵。 古人在交通要道設立一個木柱，作為識別道路的標誌，後來的郵亭也用它作標識，他的名字叫桓木，但是“桓”和“華”已經比較相近，時間長了就被人們讀成了華表。
2、古代華表是象徵皇權的專利品 皇帝去過的寺院，或番王立有“當今皇帝萬萬歲”牌位的地方，都置有岩石雕刻的華表。華表從漢朝開始出現於陵墓前； 南北朝時，陵墓前使用華表，開始流行起來；從唐朝開始路標的功能逐漸消失，逐漸演變為象徵性建築，立於皇宮、皇陵等建築的前面。
3、現代華表是中華民族的象徵 今天安門內外的兩對華表，是用漢白玉雕刻而成的，是以巨大高聳的圓柱為主體，通身塑有纏柱雲龍，柱上橫貫一塊美麗的雲板，好似行雲插入雲際。 古樸精美的華表，與巍巍壯麗、金碧輝煌的故宮建築群渾然一體，使人既感到一種藝術上的和諧，又感到歷史的莊重和威嚴。 華表實際上已經與中華民族，和中國古老的文化緊密相連，從某種程度上也可以說是我們民族的一種標誌。
在古代華表有兩個作用。分別是皇權的象徵及路標。現代，華表是中國的象徵，寓意著中華民族的社稷永固，源遠流長。
1、古代華表是路標的象徵。 古人在交通要道設立一個木柱，作為識別道路的標誌，後來的郵亭也用它作標識，他的名字叫桓木，但是“桓”和“華”已經比較相近，時間長了就被人們讀成了華表。
2、古代華表是象徵皇權的專利品 皇帝去過的寺院，或番王立有“當今皇帝萬萬歲”牌位的地方，都置有岩石雕刻的華表。華表從漢朝開始出現於陵墓前； 南北朝時，陵墓前使用華表，開始流行起來；從唐朝開始路標的功能逐漸消失，逐漸演變為象徵性建築，立於皇宮、皇陵等建築的前面。
3、現代華表是中華民族的象徵 今天安門內外的兩對華表，是用漢白玉雕刻而成的，是以巨大高聳的圓柱為主體，通身塑有纏柱雲龍，柱上橫貫一塊美麗的雲板，好似行雲插入雲際。 古樸精美的華表，與巍巍壯麗、金碧輝煌的故宮建築群渾然一體，使人既感到一種藝術上的和諧，又感到歷史的莊重和威嚴。 華表實際上已經與中華民族，和中國古老的文化緊密相連，從某種程度上也可以說是我們民族的一種標誌。